在别的报社，小说会被编辑们轮流看一圈，甚至可能给相熟的人看。


    作者的信息也会很容易流传出去。


    但在《家庭报》却不是如此，除了开头部分会因为筛选审稿的原因而让人看，后面的情节发展都是她专门保存的，防止提前泄密。


    裴青华家世不错，不然也不能让她在清政府未被推翻之前就开始接受新式教育。


    而《家庭报》这份报纸，也是她娘家、她家以及她的几个朋友共同出资建设的。


    她拥有绝对的话语权，又有家世罩着，以往从来不用搭理别人想要提前看稿件的请求。


    但是随着《恨也依依，爱也凄凄》的大火，她发现她有点挡不住了。


    已经有她也不得不给面子的人物，提出想要看全篇小说了。


    虽然对方也承诺了不会外传，但这种事怎么说呢，对方又不是没有需要忌惮的人物，到时候怎么会考虑到对她的承诺呢。


    更何况，这种鸳鸯蝴蝶派小说的剧情，基本上只要是看了一遍，就能复述出来，很容易就外泄出去了。


    她就怕某些和她有冲突的同行听到风声，直接在报纸上剧透了，到时候他们报纸的销量就会受到影响。


    而这还不是最麻烦的，最麻烦的地方在于，《恨也依依，爱也凄凄》的结局，是个彻头彻尾的悲剧啊。


    她看了以后都想抓着作者的衣领子问，为什么要写成“白茫茫大雪真干净”似的结尾啊，你这是通俗文学啊，写这么悲做什么？


    她真的很怕这篇小说被她分享出去全书后，那些人会堵到她家门口要作者的联系方式和家庭住址——虽然她也没有。


    杨金穗丝毫不知道自己对悲剧结局的喜好给编辑带来了困扰，她还沉浸在自己竟然歪打正着爆火了一本小说的喜悦中。


    甚至一度忘了她写这本小说的目的是什么？


    当然，家里人本来也没指望杨金穗记得并解决这件事，在杨地主看来，杨金穗好好学习，写些书，挣点钱，就够了。


    最多是像之前那样，在书里骂骂人，也就够了，不可能真的指望杨金穗靠一本书把一县父母官拉下马。


    倒是杨大金和南格那里动作不停。


    杨大金也不知道南格和对方有什么深仇大恨，据他所知，南格从未离开过京城，而另一边呢，则是没那么长的手伸到京城来祸害人。


    但南格要对付他的仇人，他当然乐见其成，不会那么想不开地去刨根问底。


    在他们的动作下，孙县长外患不断，内忧频频。


    南格主要是负责搞外患的，她和朋友们沟通过，请他们帮忙，当然并不是白帮。


    一方面，如孙县长这般五毒俱全的官员，本也是他们反抗的对象。


    尤其是贩卖劳工到海外这一行为，说是动了他们的群众基础也不为过，必须得把他拉下来。


    而且，杨金穗他们县，是有山的，一多半的村子在山上，这种地方，易守难攻，很适合搞游击战，也属于必争之地了。


    放孙县长这种四处串联左右横跳的角色在此地很影响战略安排。


    最好是把他撸下去，换个受控或者万事不管的官员上来，若是对方能接受进步思想，那就更好了。


    杨大金呢，他们家能从上往下施压的关系已经动用过一次了，不适合再次麻烦人家。


    但猫有猫道，鼠有鼠道，杨大金做生意这么久，也有些三教九流的朋友。


    这个递一句话，那个传几句闲话，都是顺手为之的事情，反正孙家兄弟们也很讨人嫌。


    久而久之，一向是一个负责明面上做官，一个负责暗地里捞金并打压反对者的孙家兄弟俩，就生了龌龊。


    更缺德的是，杨大金得知那个和他结怨的孙商人没有孩子，而孙县长想把自己在外面生的的小儿子过继过去，干脆双管齐下。


    一边通过熟悉的朋友的手给对方介绍了个善于调理生育之事的老中医。


    一边让人去游说孙商人在外面养的女人，让她意识到无子的危机——


    毕竟如今孙商人还活着，还可以养着她，一旦孙商人没了，她又没孩子，是分不出一份钱的。


    到时候就又得想办法去找新的男人傍了。


    之所以没有通过孙商人家里的妻妾入手。


    一方面是她们生活在内宅，不是那么好借精生子。


    另一方面是，对于这些有名分的女人来说，过继的孩子在礼法上也得给她们养老，相对来说危机感没那么强。


    虽然如今旧的秩序在崩塌，对于真的没良心的人已经无法用礼法来约束，用前程来威胁。


    但是她们久居后宅，过得还是那套旧秩序下夫死从子的生活，自然不会改变念头。


    也不知道是老中医发了力，还是孙商人的外室求子心切，对方很快怀了孩子。


    孙商人欣喜若狂，虽然仍瞒着外室怀孕的消息，但却想给对方一个正式的名分。


    孙县长自然是反对的，这个外室还年轻，瞧着还像是好生养的，万一进门了，有了孩子怎么办？


    他的理由是影响孙家名声，但不巧，他前两年刚影响孙家名声地抬了烟花女子进门，还影响孙家名声地有了半公开的私生子。


    此时拿来阻止孙商人，就显得没什么说服力了——合着咱们家名声只有你配影响呗。


    孙县长试图从后宅入手，让孙商人的妻妾阻止外室进门。


    但这就是小瞧女人智慧的后果了。


    首先，她们并不知道这个外室怀孕了，所以本身就没有多大的警惕。


    其次，就是知道了，对孙商人的妻妾来说，反正养的都是异腹子，养自家丈夫的亲生儿子和养过继的孩子区别不大。


    当然了，你可以说孩子亲娘在，不会和正室亲近。


    但侄子不仅亲娘在，名义上的母亲也在呢，还有一堆同父的兄弟姐妹。


    这么多人撑腰，真的能孝顺她们吗？到时候怕是就要带着家产投奔亲爹了。


    总之，孙县长自认为已经尽在把握的堂弟家的财产，却在堂弟的这次“忤逆”之中，让他感受到了危机。


    一个还未怀孕的外室都能让堂弟不听话，如果真让他有了自己的孩子，那还得了？


    孙县长难得地在这种小事上表现出极大的不满。


    孙商人一看，也怕自己太坚持被人看出了什么，也就顺势放弃了。


    但孙商人也不是冤大头，之前要依仗哥哥的权势，以及自己没儿子多少得指望侄子，这才任由孙县长予取予求。


    如今自己也有继承人了，虽然仍然会支持孙县长在政界的活动经费，但也开始斤斤计较起来，而且更多的支援是没有了。


    这对兄弟之间虽未撕破脸，但对彼此也都开始忌惮了。


    内乱不止，外患频发，孙县长治理的范围内频频有本地家族向上告状，证明自己受到了官府的压迫。


    此时可是民国了，大家心里都清楚玩的还是老一套东西，毕竟大总统都复辟过了，可见封建皇权复燃之心不死。


    但毕竟明面上是改了体制，信奉了民主自由。


    那么民间的声音就比之前更容易发出来了，政府也得表现出足够的重视来。


    有位不透露姓名的记者据说暗中探访了几个月，发现了一条贩卖劳工的犯罪链，似乎就有孙县长的手笔。


    因为就在他管辖的地区范围内，虽然不能完全抓住他的小辫子，但，多少也有他的默许才能进行。


    其实从清末开始，就一直有官方带头贩卖人口到海外的行为发生。


    但怎么说呢，还是那句话，到底是民国了，即使此时的政府并没有停止这条交易路线，也放在了暗处。


    如今孙县长的事被曝光出来，社会哗然。


    清政府被推翻了，结果新建立的政府还有这种事，一县父母官如此行径毫不遮掩。


    那进步人士们所拥护的新政体，新领袖，到底是新在了哪里？


    热心的文人，甚至是政府都要尊重的党外人士纷纷发声。


    民间也声讨不断，杨金穗即使暂时忘记了那个和自家有仇的孙家，在这样的声浪下，也很难不想起来。


    因为他们学校也开始讨论了。


    修女老师不识中文字，但能听懂得差不多，也能说一些，日常会让她的女仆给她念新出的新闻。


    听到了这样的新闻，就忍不住引用了一句话，“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生；没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱”。


    她神情悲悯，眼神同情，语气严肃，“迷茫的羔羊们，在这块丧失了信仰的被上帝遗弃的大陆上，自由之花，人性之华，是无法绽放的，这位官员的行为，正是因为你们不信仰上帝而降下的恶魔化身，这是神的惩罚。”


    这话一出，学生们的表情都很不好看，平时再怎么推崇外国文化的孩子，到底是这片土地土生土长长大的，被这么指着鼻子骂他们民族活该被神惩罚，谁能忍？


    其实这个时期，民族自豪感和自尊心可以说是最低迷的时期了。


    因为即使是外族入侵的古代，中华民族都深信，我们的文化是最璀璨最文明的，我们只是暂时在武力上无法胜过那些蛮夷。


    但此时呢，国外那些科学研究，那些人文社科的研究理论，那坚船利炮，随着一波波的殖民者、留学生被带了回来。


    这片自认为是天朝上国数千年的土地，头一次开始自我怀疑：


    我们是不是全盘落后了，我们的文化是不是桎梏着我们民族前进的糟粕？我们要不要放弃汉字，放弃中文，彻底地西化？