最近这几天,霍霖终于要迎接来到学院后的第一次大考了，每月十八日，由山长出题,全体同学参考的堂考。
霍霖把自己的东西收拾完毕，与同窗一起带上笔墨纸砚，来到平常开大会使用的大堂,只见里面已经被打扫一新,空地上摆放着齐整的桌椅。
走到自己的位置准备好后,霍霖观察着自己的同窗们。
穿着统一的青衿服，一个个精神抖擞目光清明,有些口中还念念有词复习着四书五经。
他不由得赞叹了下同窗们的努力程度，一个个都说他卷,实则他们更卷，科举考试这个独木桥就看谁卷得过谁而已。
随着铃声响起,大厅内鸦雀无声,等着夫子们分发考卷。
第一道题和以往的县府院试一样，更多的考学子的记忆力，写出来即可,霍霖对此表示没在怕的,他极其在行。
等写完前面的默写和填空，中间则是一道试帖诗和考察考生对于诏、判、表、诰等文体的运用程度。
考试的内容无限接近于院试。
这种除了费些时间，霍霖不觉得难，照例先写在稿纸上，提笔书写。
虽不觉得难,但是题量也大，等到霍霖写完，日头早已上竿。
夫子们已经准备了吃食给学生，国子监准备的考试虽说只是考试，但是一切按照真正的考场流程走，也相当于之前弹幕所说的考前模拟了。
等到吃完，霍霖就剩最后一题策论了，坐在霍霖隔壁的学子，还在冥思苦想着试帖诗，看到霍霖已经在写策论的，不由得头皮一紧，更加紧张了。
霍霖拿起试卷看策论题目：
“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”[1]
霍霖第一时间反应出来这道题出自《大学》，讲生产财富也需要有正确的途径。
从生产转到为人。
霍霖思考着如何破题，仁者以财发身，不仁者以身发财，后又延伸到上位者。
在脑中转了个响儿，霍霖提笔在稿纸上破题道：“王者平天下之财，以道生之而已。”
前朝商业发达，大兴朝逐渐的大儒们吸取了前朝的教训，都在提倡走重农轻商之道，觉得农为本，商为末，商发展则会使得财富聚集在少数人手中，使得民众生活更为困苦。
而霍霖更倾向于：财，取之有道即可。
在奋笔中时间一点一滴的过去，最后的收结霍霖讲到：“生财之道，则絜矩以平天下之大道也。”[2]
本次考试会由夫子亲自阅卷，最后把成绩汇报给祭酒，进行发榜，前五名都会有奖励，虽然只是基本的纸笔，但是也是奖励嘛。
等到考试的铃声响起，霍霖也顺势放下手中的笔，收拾东西与众位考生一同出去，找到自己的好友。
今天的写的试卷，霍霖自觉很满意。
夫子们的阅卷速度极快，理论上考完试学子们可以稍微轻松一点了。
但虽说是夫子阅卷，实际上也会叫学生帮忙阅卷，比如秀才阶段的卷子，就可以交给举人阶段的学子进行阅卷。
而最直接的可以看清对错的默写部分，夫子们就可以叫些在他们眼里比较出挑的人来帮忙批改。
比如霍霖就被叫去批改举人学子的默写部分，自从上次他改进印刷方法后就被夫子记在心中了，有什么事情都会叫下他。
霍霖苦逼的在同窗们羡慕的眼神下来到夫子批改考卷的地方去帮忙批改试卷，鬼知道他其实想在宿舍睡觉的，他的床啊，霍霖欲哭无泪。
能够到达举人这一层次，基本上在《四书》、《五经》的熟悉度上没有什么问题，夫子们也只是为了确保万无一失才叫了几个学生来帮忙批改这部分。
考试成绩出来的时候霍霖正在帮小伙伴杨泰清和吴温韦师兄他们搬东西，他们上次去找夫子后，夫子觉得不能让他们小打小闹下去，就请了一个夫子来辅助他们，事实上也是行监管之则。
原先的学报，也上升为国子监的院报，而被祭酒看重的院报怎么能够蜗居在刊印室的这一个角落，于是他们光荣的拥有了属于自己的办公之地。
而身为杨泰清的院友，加上与办刊之人也极为熟悉的霍霖等人，理当过来搭把手了。
等霍霖他们帮忙整理好东西，堂考的成绩也已张贴在成绩榜上了。
众人相约前去观看成绩，霍霖也对他的成绩很感兴趣，之前他除了县府院试还从来没有参加过如此多人一起的大考，有点期待自己在其中的名次了。
霍霖随着好友到成绩榜下，一眼望去最显眼的就是最顶上的前五名，红色的纸上，其他名字都是用黑色墨汁，唯有那五个名字，在太阳的照射下闪耀着金色细闪，鎏金大字。
霍霖看了眼上面那几个字，眼神里是自己都没有发觉的渴望。
这次他考了第五十名。
杨泰清考了第五十一名。
其他两位院友分别在第一百和九十
国子监共有五百人，秀才阶段的共有百人，和霍霖他们同期入学的二十人，霍霖几人的成绩，只能说不错而已，算不上顶尖。
知道自己的成绩，霍霖略微失落地去看夫子展示出来的前十名的试卷。
一看就发现端倪了，这些学子的试卷言而有物，以例为足，立在实处，但是他们都是在肯定农本末商的思想。
【这一看就是肯定重农抑商政策的策论更得夫子的心。】
【小霍霍的政策更倾向于农商都要发展，但是他没有个偏好，这是夫子没那么喜欢的原因。】
【重农抑商政策导致后期的土地兼并，农民流亡，致使大兴朝后期农民起义，只能说有因必有果吧】
【简而言之，小霍霍的工商皆本，农商皆本思想太过弄潮儿，在当时看来是错误的，懂？】
霍霖望向上面贴着的试卷，他之前不懂，现在懂了。财，取之有道即可。并不是他现在说出来就有人可以接受的。
原来大兴朝是这么灭亡的，或者说这也是灭亡的一部分原因：重农抑商加剧了后期的土地兼并，使得百姓无地可耕，只能变成流民，最后百姓中的有识之士起义，推翻大兴朝。
怎么解决？回到房中的霍霖想着弹幕的话。
首先可以肯定重农抑商并不是完全好，工商并重更好。
但是重农抑商是依托于大兴朝目前需要国家情况而制定的，而国家的问题就是：粮食不足。
解决来粮食不足这一问题才有闲心发展商业。
第一点如何解决粮食问题？
霍霖把这一问题记录下来，以便后面去探究。
祂们也提到了土地兼并问题，需要有能限制土地兼并的政策。
第二点如何抑制土地兼并？
霍霖抿唇，这问题真大。
土地兼并严重而政府管控不足，那就需要有更严格的检察制度。
第点什么政策能够更好的检察百官？
霍霖写完看向自己的小本子，小心地把它撕下来，拿出火折子在火盆中烧掉，看着它被大火烧成灰烬还不够，拿棍子搅拌，让它彻底化为灰烬。
这是不能为外人道也的秘密。
夫子说的对，他之前确实不够立于实处。
霍霖想到夫子布置的作业，提笔在面前的大纸上写出知行合一这四个大字：“知行合一。”
【这是王先生的理论知行合一耶。】
【谢邀，曾经了解过，它们是道德意识和道德践履的关系，也是思想意念和实际行动的关系。】
【谢邀，我看得不太懂，有点深奥，呜跑了】
【就是有了正确的思想，并将之运用到实践，就可以达到修齐治平的人生目标了。】
霍霖看向火盆中被烧成飞灰的纸张，和面前知行合一这四个大字，如同看到烫书入仕途，只是想保护家里人而已。
要去蹚这浑水吗？
堂考成绩公布后又是一次为期两天的堂假，霍霖这次是带着疑问去林夫子的住处的。
林夫子看着他空着手过来，问道：“上次交给你的策论呢？”
霍霖不好意思地把手插进袖子里，把心中深藏的疑问说了出来。
“夫子，您说知行合一，是不是代表着作为一名学圣人之道的学子，要懂得践行圣人之道啊？”
林夫子放下手中的纸笔，“学圣人之道，践行圣人之言，你觉得你做得到？”
霍霖翻动了下脑海中的四书五经里要求人做到的那些，头就差摇成拨浪鼓，他大概率是不行的：“夫子，学生大部分是不行的。”要是真行的话那下一个圣人就是他霍霖了。
林夫子让霍霖跟上，两个人出了马车，马车沿着大道往城外去。
林夫子不说去哪里，霍霖也不好意思问，便一路沉默的到了城外。
霍霖听到夫子说可以下去，率先打开车帘走下去。
入眼望去，只见前面一个个衣衫褴褛的人排着长队，而在队伍的最前头摆放着两张大长桌，两个穿着大夫帽的人在帮那些贫民看病，而另一边则是领药的地方。
林夫子随他看过去：“你知道这是哪家来进行布施吗？”
霍霖看着前面大大的镇远侯府的旗帜，抿抿唇说道：“这是镇远侯府的。”
完后补充道：“这是前段时间学生获得圣上赏赐，把那些钱换成布施给百姓的。”
林夫子继续问道：“你觉得知行合一就是践行《四书》和《五经》？”
霍霖点点头：“学生觉得是的，践行《四书》和《五经》，夫子。”
林夫子转向他：“真的能做到《四书》和《五经》里面的所说的那些，那下一个圣人就是你霍霖了。”
“依照夫子我的理解，圣人之道，吾性自足，你只需要向自己内心寻找自己的道即可。当然这只是夫子浅薄的理解，你不用一定要认同。”‘文’这种东西，当然是个人有个人的理解。
霍霖仿若明白了什么：“无愧于心，不畏于行，心安理得，上对得起天，下对得起地。”
林夫子笑着念道：“君子有乐。”
霍霖接着：“父母俱存，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。”[3]
林夫子望向前方的队伍：“夫子不知道你在国子监中学到了什么，做自己觉得对的事，例如你把圣上给你的赏赐给予困苦的群众，你觉得正确，那就是正确的，不必强求。”
霍霖想到堂考后的那份试卷，重重的点头。
做自己力所能及的事情，仰不愧于天，俯不怍于人。
