一次殡葬仪式,送走了已经走的人,哪怕是个形式,于活人来说，心里也获得了最大的安慰,再次踏入那曾经满是血腥的屋子,见到那似还带着丝丝缕缕碎肉的骨头,还有那未曾妥善处理而有些干瘪的人皮，纪墨的心情都平静了很多。
这个房间是专门用来处置这种事情的，床是石床,一旁还有一个石质的池子，小小的方形池子,里面空空如也。
纪墨找出那几种被大人教授过的化学药剂，在池子之中蓄上水，把那些药剂一样样添加到池子之中，用一旁的木杖搅拌,再把人皮和人骨都浸入其中,这些需要经过浸泡一天一夜之后再拿出来冲洗干净了制作法器。
那时候，上面粘连的最后一丝血肉也会被洗净,干净如新。
人皮和白骨在池水之中载沉载浮,本来无色的池水已经有了些浅红，那是洗下来的血色。
木杖搅动过去,能够看到血色弥漫得更快了一些，似乎转瞬就能把池子染成鲜红的感觉。
纪墨的剥皮手艺并不好，为了不损伤人皮,上面是夹杂了很多血肉的，随着搅动，似乎有一些类似油脂之类的浮沫缓缓浮起，又有些渣滓跌落池底，场面一时血腥残酷，然而纪墨神色不动。
如果这些都是必然要经历的，那么，做都做了，再害怕或者怎样，反而显得可笑。
更何况，按照巫祝的知识，这是必然经历的一个过程，一代如此，代代如此，他既然继承了巫祝这份职业，继承了这份技艺带来的知识，那么，照着做本身也是没什么问题的。
这并不是要杀人害命，也许是难以接受了一些，但真的接受了那些知识，以那些知识的逻辑去看，又都是应该的。
人从天地中来，死后返还天地，如同尸体最终会降解成土壤的养分一样，无可厚非，而巫祝借用天地鬼神之力，通过上一代巫祝的人骨制作的法器来借用其灵，这本身也是一种寄托的意义，像是让前人通过这样的方法来“看看”后辈所为，是否配得上这份传承。
若如此，何必恐惧尸骨遗骸呢？
比起干枯的手爪，孤零零的眼珠，这种存在，似乎也还好吧。
人皮在池水之中舒展开来，隐约似有人形于其中徜徉，纪墨放下木杖，于池边静坐，不自觉又用上了观想法。
也许是错觉，这次的观想法似乎又有精进，那树干可是又高了一些？
大人走了，纪墨的修行还在继续，每日晨起的修行从不耽误，而每日晚间的观想法，则因为其实用性而被纪墨提到了日常，只要闲下来，有时间，就会去观想。
不知道哪里来的错误观念，也许是之中得来的，说是修炼要时时刻刻，最好能够让它自动运转为好。
纪墨不知道这种说法对不对，但他很想尝试一下。
可惜，观想法的起始，必然是要用思想做引导的，有倾向性地去“想”，然后才能“观”，这两者的先后顺序是不能错的，也就是说很难做到时刻运行，顶多是让“想”的速度变快，尽快进入状态罢了。
第二日，纪墨开始制作法器，池水之中捞出的骨和皮都被清水冲洗过，皮撑开在一旁晾干，骨擦干之后就可以雕刻了。
骨杖的雕刻并不难，并不需要什么镂空花纹之类的东西，拿着天然如杖形的骨稍稍做出一些修饰就好，而那些不规则形状的骨则需要做一些小巧的东西，更短小的骨杖，或者是骨笛那种存在。
再不然就是人骨铃铛。
这个还真不是纪墨的首创，这个年代的乐器也许还不到琴那么复杂的程度，但鼓、笛、钟之类的东西都已经存在，铃铛如同小钟，也不是什么罕见的乐器，女巫手腕上的红绳，不知道能够编入多少个铃铛，不过那些铃铛大多是铜制的，少有骨制。
纪墨在这上面没什么创新精神，依样画葫芦制了一套，争取所有的骨都没有浪费就是了。
本心里，他依然不喜欢这样的法器。
而人皮，即便再不愿，这也将是大氅的材料，那华彩的羽毛都将依附在这张人皮之上，成为他的外披。
加了羽毛的大氅是有些分量的，而披着这样的大氅舞蹈之时，是否会像背负了一个人一样沉重呢？
只是看着，心里就有了沉重的感觉。
“大人，上表被驳回来了。”
木过来通报了消息。
这几天一向高昂的兴致此刻也低落了，声音都有些低沉，似乎怕他不高兴一样，小心翼翼地看他脸色。
纪墨接过木双手举过头顶递上来的羊皮卷，不用细看就知道那是什么，巫祝的继任是不需要通过大王的任免的，却要有一个形式，上表说明前任巫祝故去，现任巫祝接掌，是一个宣告的意思。
这种走形式的东西，无所谓批复不批复，大王哪怕不看，也就过去了，哪里会想到被驳回来。
“怎么说的？”
这年代大王都可能不会写字，所以不要指望看到书面的文字批复，必然是有口信的。
木又悄悄抬头，看了一眼他的脸色，发现还好，这才道：“说是未见祭祀……”
巫祝是天地鬼神的代言人，他的更换显然也要经过天地鬼神的许可，每一次更换都要进行祭祀，表明现在已经是这个人在负责这件事了，而这种祭祀，从来不用让大王观礼的。
这是要……观礼？
纪墨第一个反应就是这个，见到木为难的脸色，听到他后面半句话竟是，“女巫说，未曾得到鬼神回应，此事不算。”
“呵，原来她竟是能够得到鬼神回应的吗？”
纪墨不由冷笑，再是好脾气的人，听到这样从根源上挑刺的话，都忍不住怒了。
不说女巫，就说巫祝，能够跟天地鬼神平等对话吗？不可能的，都是通过一些迹象来领悟对方的意思，好像于火中烧龟甲，看到龟甲裂开，上面的纹路若干，然后分析这样的纹路代表怎样的意思。
连巫祝都没有直接对话的权力，女巫又是从哪里来的本事，竟然能够直接听到鬼神给她说不曾见到祭祀，此事不算？
于国，巫祝是个官职，算是朝中能够被统御的大臣。
于纪墨，巫祝是个技艺，若说他不算，且看看系统给出的专业知识点算不算。
这一想，纪墨的气反而消了些，他一向是没什么权谋手段的，可是对方都欺上头了，他这里若是再没脾气，岂不是让人小觑，愈发过分了吗？
“我记得，大王还未入葬？”
这是问的那位死去的大王，足有半年之久，还未入葬，并不是办事人拖延或者怎样，这时候有种说法，不可血葬，即，不能让新尸直接入土，要停一年的灵，方才能够入葬。
“是。”
木不知道为何有此一问，只当是大人真的不记得了，忙说，“生前诸事，还有好多都未曾办清，大臣们还在忙着呐。”
巫祝府邸比邻宫中，来来往往，大臣总要经过这里，许多事情，稍微留个耳朵就能听到了。
四海升平那不一定，但有些事情传到中央已经晚了，都是地方上直接办了，而中央的大事就是大王的安葬之事，该怎样安葬，安葬的规格是怎样的，丧祝已经给了规矩，剩下的就是该怎么填满陵墓的事情了。
“侍奉鬼神的女巫不能够再成为大王的妃子，已经成为大王妃子而无子嗣的，正该殉葬才是。”
纪墨说着，把那个没拆开的羊皮卷又丢到木的怀里，木慌忙抬手接过，“传这句话给她，问问她，是女巫还是妃子。”
殉葬的制度并不是纪墨定的，而是传统，哪怕这种传统极为糟粕，但纪墨一时还真的没想到这里，离大王入葬还有半年的时间，就算要救那些人，也来得及，那些妃子，背后也不是没有娘家，他们娘家找些理由，也不会真的殉了那么多人，但，若是有人非要找事儿，那就从她殉起吧！
眉眼之间有些冷色，在任务没完成之前，这些挑刺儿的人和事，都麻烦极了。以前是不得不受着，现在么……
唉，就不能让人安安静静地当好一个巫祝吗？
“是。”木应着，一开始还有些不解，往外走了几步，走远了，才终于回过神来，是女巫，就该服巫祝的管理，没有否决巫祝的权力，是妃子，就该洗洗干净，等待殉葬了，哪里还有那许多废话。
体会到了这一层意思，木的神色又活跃起来，觉得真是跟对了人，忠心也不由上涨了几分。
倒是纪墨，去了那股冲动的怒意，又有些淡淡的懊悔，何必这样威胁人呢？殉葬，终究不是一件好事儿。
祭祀于巫祝就是本职工作，她若是找茬，就让她观礼好了，给她预留一个位置，还要看她敢不敢坐。没必要，实在是没必要这样吓唬人。竟像是反派一样，透着可恶了。
不得不说，手段老套，但管用。
这一次，那羊皮卷没有再被驳回来，也没有再捎回来什么莫名其妙的话，事情就算是过去了。
纪墨平稳继任巫祝，不用再为了那女巫的一句话，再举行一场祭祀典礼，让大家观礼了。
法器制作完成。
【主线任务：巫祝。】
【当前任务：专业知识学习——（97/100）】
作者有话要说：一直都有看大家留言的！说的很有道理啊！总要留下一点儿什么，才不负这段过往。哈哈，大家可以期待一些，但不要期望值太高，循序渐进，一下子顶到天花板也不可能啊！感谢在2020-06-1912:37:032020-06-2012:45:54期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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