【李隆基（28）：？】
郭元振不久后会郁郁而终？
是何时的不久后？
李隆基一时间没有反应过来。
【李隆基（56）：……】
【李隆基（28）：……】
二十八岁的李隆基明白了。
必是未来的自己致使郭元振郁郁而终。
时间还是距此时“没过多久”。
此时的郭元振叹了口气, 他决定随太平公主入西域。
【秦念：郭元振将娑葛的信上报，宗楚客反诬郭元振有不臣之心。郭元振派儿子郭鸿从小道回京奏明原委，李显才流放撺掇阙啜贿赂宗楚客的卖国贼周以悌。直到李显和宗楚客都死了, 郭元振才敢回京。】
秦念说这么多，主要是要说出李显有多昏聩。
顺带把宗楚客、周以悌这些人的名字点出来，也能改写许多历史上的意难平。
【李太平：安西经略使周以悌卖国？】
此时的周以悌脸色惨白。
他绝无卖国之意！
他确实撺掇阙啜忠节去贿赂丞相，请求册封阿史那献为可汗招抚十姓部落、讨伐娑葛。
但他不过是想借机讨好丞相，同时借此交好阿史那献和阙啜，岂有卖国之意！
【秦念：阙啜不敌娑葛时，已经听从郭元振的安排，正带着部落举族东迁到瓜、沙等州，准备接受唐朝的直接管辖。】
【秦念：结果路上碰到这个周以悌, 他劝阙啜不要入朝, 理由是入朝之后就要受制于唐朝, 不如贿赂丞相来保存部落——他要是阙啜的部下倒是能说一句“忠心耿耿足智多谋”，可他竟然是唐将。】
周以悌恐惧得浑身颤抖。
“既得报雠，又得存其部落。如此，与入朝受制于人, 岂复同也！”
当初他确实说了“与入朝受制于人”这句话。
可他完全没有想过这段话的实质是“卖国”, 更没想到这么做会导致“娑葛兵围安西、拨换、焉耆、疏勒, 攻陷安西后断绝四镇之路”。
若非郭元振斡旋，或将引发西域大乱。
“背叛祖国利益以谋求私利之人”，谓之“卖国贼”。
——这是通过天幕“理解”的词意。
自此以后，他将声名丧尽。
【李太平：竟是这般原委。郭元振，朕现在任命你为安西大都护, 你当尽快呈上此事的奏议。罢免周以悌安西经略使之职, 押入长安候审。】
在天幕上说完调令, 李太平立即命人抓捕宗楚客、纪处讷。
这两人本就是韦后党羽，原本就应当清算。
至于为何没有直接诛杀周以悌，是因为“卖国”之说为首次出现，李太平敏锐地察觉到此事应当予以重视。
她极擅政治之争，看得出周以悌所为实则是想讨好丞相，交好阙啜，西域之乱属于无心之失。
倘若没有秦念提及的“卖国贼”，李太平也不会意识到这种行径实则是“叛国”。
大唐又有多少文臣武将如周以悌这般，为私利背叛国家利益？
又当如何遏制此风？
想到这件事的皇帝不止李太平一人，各朝都有人注意到这个问题。
【秦念：如果不是郭元振处理得当，西域必乱。而李显之所以无视他的上奏，是因为宗楚客依附于韦后与安乐公主，而李显对韦后的态度，想必武曌你最清楚。】
【武曌：……朕就不该复立李显为太子。】
【秦念：长安三年吐蕃求和，长安四年赤都松赞就死在了征讨叛离部落的路上。他死后诸子争立，吐蕃内乱更加严重。可惜当时你并不知道内情，不然真是征讨的绝佳时机。】
【武曌：着实可惜。更可惜这是六年以后的事，赤都松赞应会得知天幕之言，并早做提防。】
武曌已经知道天幕唯有华夏可见，心向异族之人皆不可见。
但百姓不可能全都守口如瓶，天幕的内容迟早会传到吐蕃。
雉奴时期，芒松芒赞得知天幕内容，会更加忌惮权臣。
论钦陵若是提前知道自己会兵溃自尽，会更早与赤都松赞离心。
他们得知天幕之事不会影响大局。
可惜这赤都松赞之死不同，他若是得知会死在平定内乱之时，就必然早做准备，或是不再亲征，又或是提前选定继承人。
【秦念：朕要说的是——第二年正月太子李显趁你重病，和李太平联手发动政变，迫使你将皇位传给他。十一月，你病逝于上阳宫，享年八十二岁。】
【武曌：……】
武曌看向李太平，似笑非笑。
李太平连忙跪地请罪。
“起来吧，朕赦你无罪。”
武曌心知自己年岁已长，七年后的自己已是八十二岁高龄。
此时重病，太平不参与政变才是不智。
………
“八十二岁，已是极为长寿，应是真的病逝，与太平无关。”
见陛下眉头紧皱，武照连忙出言安抚。
她担心陛下因此不喜太平。
李治知道皇后说得有理，且从退位到病逝已过去十个月，李太平和李显应无弑母之嫌。
但李治还是对他们生出一分芥蒂。
李显已与储君之位无缘，那就降封为郡王。
李太平……现于襁褓之中，不好惩治。
那就在自己还活着的时候，将皇位禅让给皇后，不让皇后背负篡位之名。
届时，李太平就没有发动政变的理由，只能等皇后宾天才能即位。
【李太平：……】
三年前这个选择，让李太平进号镇国太平公主，是极为正确的决策。
可如今阿娘成为天意认可、且祖父和阿耶均默认的帝王，她参与政变就变成了不孝，甚至可以说是谋逆。
对此，李太平只觉世事无常。
【秦念：你不知道吐蕃内乱，但李显知道。郭元振反对引吐蕃入西域的上奏中写吐蕃此时“国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相屠灭。兼以人畜疲疠，财力困穷，人事天时，俱未称惬，所以屈志且共汉和”。】
刘彻注意到“共汉和”。
唐朝亦是以汉自居？
甚喜这“共汉和”一词，刘彻这次没有出言讥讽李世民的后人竟愚蠢至此。
【秦念：结果李显的选择是答应吐蕃的和亲，助力年幼的尺带珠丹稳定政权。】
【武曌：……呵。】
武曌被气笑了。
她怎会有如此蠢笨的儿子！
………
李世民现在知道秦念此前为何问他“这吐蕃是怎么复叛的”。
和亲。
在吐蕃内乱严重至此的情况下，这李显居然答应和亲！
以大唐的国力，来帮助年幼的尺带珠丹稳定政权！
甚至还想引吐蕃入西域，险些引发西域大乱。
这是何等不智！
【李太平：朕会回绝吐蕃的求亲。郭元振，吐蕃之事，你也当呈上奏章。】
“臣遵旨。”
郭元振此刻眼眶泛红。
万岁通天元年，素罗汗山之战，王孝杰大败于论钦陵。
论钦陵以担忧汉人侵略为由，要求大周撤出安西四镇的驻兵，并索要突厥十姓之地。
先帝派他前往吐蕃探查事宜，他上奏应以担忧吐蕃东侵为由，假意如果吐蕃归还吐谷浑及青海故地，就答应论陵钦撤出安西四镇的要求。
他的建议得到则天皇帝采纳，危机得以解除。
于是他又献离间之计：
每年往吐蕃派和亲使者，只要论钦陵因觊觎安西四镇不肯讲和，吐蕃君臣就会互相猜忌。
此计需大周主动求亲且屡屡被拒，有辱国体，但则天皇帝毫不犹豫就予以采纳。
郭元振因此得以建功。
可李显即位之后，却忽视吐蕃的狼子野心，对他的上奏视而不见，他只能眼睁睁看着收复失地的时机一点点丧失。
若无天幕，他甚至还要看着唐皇以和亲助吐蕃平定内乱。
十一年复叛——
六年后，吐蕃就要复叛！
【秦念：李显是以和亲助力吐蕃稳定政权，李旦就更不得了。】
【武曌：李旦又做了什么？】
看到两个李隆基的沉默，武曌就知道这两人所在的时期，李旦做的事都已经无法挽回。
【秦念：景云元年，也就是吐蕃求和的七年后，鄯州都督杨矩收受吐蕃巨额贿赂，请求李旦将河西九曲之地作为那位和亲公主的汤沐之所割让给吐蕃，李旦居然答应了。】
【武曌：李旦！你这个蠢货！】
李旦庆幸自己此前就已经禅让。
不然此时就要面临先帝们的责难。
两年前他将河西九曲之地赐给吐蕃，是以为这样就能与吐蕃永结盟好，哪知两年后吐蕃就会复叛！
李隆基已经决定尽快将九曲之地夺回来。
河西九曲之地极为险要，且水草丰美，极为适合畜牧！
此时鄯州都督杨矩震恐，他当初收受巨额贿赂时，没有想到吐蕃会复叛。
——开元二年，吐蕃从九曲之地入侵大唐时，杨矩悔惧自杀。
【秦念：二凤，刺不刺激，你的后代遵循你的和亲之策，居然和亲和到割地的地步——而水甘草肥的九曲之地也将成为吐蕃东侵大唐的绝佳跳板。】
【李世民：……朕甚悔。】
此前李世民还觉得汉武帝的和亲之策不可取。
如今却发现大唐的和亲才是愚蠢至极。
他遣文成公主入吐蕃，是“和亲资敌”。
到孙辈李显李旦，一个在吐蕃内乱时和亲，助其平乱；另一个居然割让险要之地！
这是何等愚昧！
【秦念：李显即位时想任命岳父韦玄贞为丞相，遭到裴炎的反对。结果他对左右说：“我让国与玄贞岂不得，何为惜侍中耶？”武曌因此废掉他，改立李旦为帝，此后迫使李旦禅让于她。】
李显被废的原因，是他说出把天下让给岳父都可以——当时的丞相裴炎反对韦玄贞当侍中，于是李显说出这段气话。
裴炎这个人还挺复杂。
之前是他嫉妒裴行俭，致使李治诛杀突厥降将阿史那伏念；也是他在东宫搜出数百具铠甲，致使太子李贤被废为庶人。
于是很多人认为裴炎反对任命韦玄贞为侍中，将李显的气话告知武则天，一起策划废黜李显，说明裴炎是武则天的人。
其实并不是。
武承嗣建议武则天杀李唐宗室李元嘉、李灵夔时，裴炎坚决反对。
光宅元年，李旦为帝，徐敬业在扬州造反，裴炎就建议当时是太后的武则天还政李旦，因此被武则天诛杀。
裴炎身为丞相，被抄家时家里连一担一石的粮食都没有。
秦念也不知道该怎么评价这个人。
………
此时李世民却是毫无怒气。
在得知李显李旦两人的行径之后，他甚至得庆幸武曌篡位。
这两人如何能够面对突厥、吐蕃之患？
【秦念：你现在是不是该庆幸有武曌夺位？大唐若是早早落在李显李旦这两个废物手里，你觉得你朝会不会早早亡国？】
【李世民：她就不该复立李显为太子。】
【武曌：……】
武曌是真没想到，有一天会看到太宗皇帝反对她还政李显。
第102章
此时刘邦再次想起秦念所说的“若无吕后治政, 你朝或许早就亡了”。
以刘盈的能力，若无吕雉……
刘彻实施推恩令是为了解决诸侯王造反的问题。
刘盈显然没有能力应对诸侯王造反，更没有能力应对匈奴之患。
若无吕雉临朝称制, 大汉必危。
【李世民：武曌，你为何不立太平为皇储？】
【武曌：……】
武曌不知该如何作答。
她确实没有考虑过太平，因为她就是女主天下，最清楚其中的艰辛。
即位八年以来，她不仅要面对突厥、吐蕃、契丹等外患，同时还要应对此起彼伏的内乱，朝堂内外也不乏因她是女主而居心叵测之辈。
能够稳住局势，还不乏她只是将李显软禁他地、京师又有李旦作为皇嗣之故。
譬如狄仁杰这般屡次谏言复位李显为皇太子之臣，就是心向李唐, 但因为她会还政李显而效忠于她。
武曌若是在天幕出现之前册立太平为皇太子, 社稷难安, 且势必引发内乱。
李显是雉奴定下的正统，即为太宗皇帝之正统。
她再怎么不喜李显，也清楚李显是最佳的选择——在得知李显有多愚蠢之前。
【秦念：因为你李世民啊。】
【李世民：……】
“你真切在意百姓，所以此后历朝历代的百姓就都在怀念你。”
这历朝历代, 当然也包括大唐。
武曌会还政李显, 是因为李唐的百姓在怀念他。
李世民再度感受到民心的厚重。
民心向他, 他的后人却负了大唐的百姓。
………
这就是……民心？
刘彻再度看向民心榜。
榜首，秦念。
榜二，李世民。
榜二尚且如此，排第一的秦念……
难怪她如此自负。
【秦念：说回吐蕃。李隆基，李显李旦这两兄弟是助力吐蕃复叛, 而你是助力吐蕃王朝达到极盛——吐蕃的疆域超过了唐朝, 而西域之地也自此失陷千年。】
因河西走廊被切断, 安西军孤守西域数十年，最终全军殉国。现代有人写了这么一首诗：“满城尽白发，死不丢陌刀。独抗五十载，怎敢忘大唐”。
安史之乱，唐玄宗抽调西部军队平乱，西部防务空虚，河西走廊被吐蕃占据，安西都护府与大唐的联系被切断。
安西守军孤守西域数十年，最终全军殉国。
秦念很想提及安西军，但这段历史属于未开放的历史史实。
………
贞观四年，李世民还未收复西域。
但看到这句“失陷千年”，李世民对李隆基的厌恶又多了数分。
倘若是无能也就罢了，偏偏不是无能，而是晚年昏聩。
致使中原乱世两百年，西域失陷千年！
千年……
秦朝至今，也不到千年。
房玄龄等人连忙劝谏，才劝住陛下怒斥李隆基。
李隆基的民心排名在秦念这句话下又降到岌岌可危的位置，倘若陛下再出言呵斥，彼时只会外患未平内忧已起！
………
刘彻面有不愉。
虽然他还尚未吞并西域，但不妨碍他已将其视为己物。
这李隆基居然在极盛之时丢失西域，且西域自此失陷千年？
【李隆基（56）：朕……知错，朕必将改过自新！】
“即日起，将李林甫免官除爵，流放岭南；罢牛仙客知政事。”
这句话因为违反规则二而不能现于各朝，但也能为本朝百姓所知。
李隆基下意识想要召回张九龄，但话到嘴边就想起他已经离世。
“迁裴耀卿为侍中，领吏部尚书、兼任兵部尚书。”
李林甫面无人色，却只能下跪谢恩。
他深谙帝心，陛下没有直接将他诛杀，已是因为天幕未言乱国之臣是谁。
可能是他，也可能是此后的丞相，故而他能得以免死。
裴耀卿同样谢恩。
他因与张九龄交好而被罢相，如今官复原职，好友张九龄却没有等到今日。
【李隆基（28）：我必会勤勉治政，绝不会行昏聩之事。】
才刚即位——甚至还只是得阿耶口头禅让，李隆基就被迫直面昏聩的自己带来的责难与民怨。
他的民心排名甚至比年老的自己更低。
彼时的自己应正处于大唐极盛之时，百姓虽然恐慌，但对陛下罪己改过还是抱有期望。
可此时的他刚刚即位，百姓如何能信他？
【李治：若朕崩，传位于皇后武照。】
此前李治还想着这事可以等到自己将逝之时。
如今他却是不想等了。
若皇后没有篡位，由李显、李旦、李隆基这三人面对突厥、吐蕃之患，大唐恐怕早就亡国。
至于襁褓中的太平——
曾与李显一同逼宫皇后，不可信。
武照笑意愈深。
这是陛下怒于李显三人的昏庸，更是对她的信任。
文武百官皆大惊，陛下未与任何人商议，就这般宣告天下，甚至是宣告各朝——先帝也能看到。
太宗皇帝应会阻止陛下！
………
长孙皇后看着试图将自己藏在承乾身后的幼子，终究是没有再请出戒尺。
皇位之事，应由陛下决议。
【李世民：……武照是何人？】
李世民本该呵斥雉奴。
武曌若心怀不轨，则雉奴危矣！
但李世民知道雉奴的顾虑。
后世秦皇虽然认可李太平的能力，但太平终究未曾称帝，不知其治政能力，亦无从得知她是否会如同李隆基一般晚年昏聩。
权衡再三，李世民终究是选择默认，改为询问武曌的身世。
只要武曌的子嗣皆为雉奴的血脉，待武曌离世，终究会是李太平即位。
………
刘邦摇了摇头。
李治此举，恐怕会使得唐朝后世的皇后皆心思浮动。
但有着李显李旦李隆基这种后人，皇位若是不传给皇后，这唐朝或许就没有后世。
两害相权取其轻罢了。
刘邦倒是不担心大汉的皇后也行武曌之事。
汉帝不会让皇后临朝。
“汉朝皇帝多是些冷血的政治动物。”
秦念这句评价，倒是让如今的刘邦很是放心。
【李治：她是武士彟次女，时年七岁。】
在看到“武照”之名时，利州都督武士彟就心中一惊。
再看到自己的名字，他只觉腿软。
任谁知道自家会出一个太子妃、甚至皇后、甚至是……
都会如此失态！
【李世民：应国公，朕召你尽快携眷入京，可调精兵千人随行护送。当缓辔徐行，务必好生照料武照。】
“臣、臣遵旨！”
武士彟连忙领旨。
身为都督，本就有统辖军队之权，他深知此番入京必须极其谨慎。
等冷静下来，武士彟又想起后世秦皇曾说武曌的武姓亲戚全部都是废物。
武士彟：“……”
不，自己应当不在其中。
彼时的武曌已有七十四岁，自己定然早已离世。
………
看来李世民的剧本里，武则天也能成为第一位女皇。
秦念对此相当满意。
【秦念：张仁愿，原名张仁亶，对战突厥的名将。圣历元年，“会突厥默啜入寇，攻陷赵、定，拥众回至幽州，仁愿勒兵出城邀击之，流矢中手，贼亦引退。则天遣使劳问，赐以医药。”】
张仁愿其实没什么意难平，属于功成名就且得以善终。
秦念提他，既是让这些人在其存在的剧本里能够尽快得到重用，来应对内忧外患。
也是在夸赞武曌的识人之明，助她在李世民、李治的剧本里顺利登基。
………
张仁亶现任检校幽州都督。
他对于“流矢中手”并不在意，但在看到“则天遣使劳问，赐以医药”时，遥遥拜谢陛下。
众将士皆贺都督被后世誉为名将，张仁亶却是令他们立即检备军资，同时派遣使者速入赵、定。
有天幕此言，赵、定两州的百姓必然恐慌，逃往内地或是涌来幽州。
此时当尽快安抚民心。
【武曌：华州下邽人，永徽六年生。张仁亶，朕任命你为河北道行军大总管，总领北御突厥入寇之事。】
【李治：才十二岁……朕记下了。】
秦念感叹这两人配合得真好，居然有老夫老妻的既视感。
史书没有记载张仁愿的生年，这应当是武曌扮演者按照史实进行推测：
延载元年(694)，张仁愿拒绝在“请立武承嗣为皇太子”的奏表上签字，得到有识之士敬重。
按永徽六年生算，延载元年张仁愿四十岁。
两年后张仁愿监督王孝杰抵御吐蕃，素罗汗山之战王孝杰败于吐蕃大将论钦陵。
他和王孝杰不合，入宫奏事时禀告武则天，王孝杰战败后欺瞒朝廷，导致王孝杰被免职。
次年王孝杰被起用征讨契丹，战死在东硖石谷。
【秦念：景龙二年，在张仁愿不断的坚决请求下，李显允许他“在河北筑三受降城，首尾相应，以绝其南寇之路”。此后“突厥不得度山放牧，朔方无复寇掠”。这算是李显难得的功绩。】
三受降城体系构建之后，突厥依旧会南侵大唐，但“朔方无复寇掠”就可以削减数万镇守此地的兵力，用于加强其他地方的防守。
开元二年，默啜派遣儿子和妹夫率领精锐骑兵包围北庭，战败而退。
此后默啜就从南侵改为往西域扩张，使得不少十姓部落降唐。
开元四年，默啜亲征拔野古部取得大胜，结果班师回程路上，因恃胜轻敌死在拔野古余众的偷袭中。
于是默啜的首级被献给了唐玄宗。
默啜之死，张仁愿的三受降城体系立大功。
………
唐休璟老脸一红。
张仁愿之所以需要不断请求，正是因为他致仕之前，一直反对筑三受降城。
因为他认为自两汉以来都是北守黄河，如果在敌寇境内修筑城池，恐怕会劳人费功，还会被突厥所占据。
如今看来是他错了。
可能正是因为他致仕，张仁愿的请求才得到先帝的允许。
【李太平：……现在是朕的功绩了。】
秦念笑出声。
甲方居然把李显时期的时间点卡在李显还没答应筑三受降城的时候。
那李太平的剧本里，李显除了趁着武曌年老重病复辟唐朝之外，那可真就没什么功绩可言。
………
张仁愿此刻正在长安。
他正打算继续请求陛下允许他秋天回到边境时修筑三受降城，不想陛下转眼间变成先帝。
如今的陛下应是不需要他再上奏请求修筑三受降城。
他对谁当陛下并无异议。
无论是谁，都是则天皇帝的后人。
【秦念：李太平，你所在时期突厥的势力将达到顶峰，“其地东西万余里，控弦四十万，自颉利之后最为强盛”。但再过几年，就是“默啜既老，部落渐多逃散”，到时候你就可以着手反攻。】
第103章
【李太平：多谢秦皇告知！】
李太平思忖彻底稳定朝政也需要数年。
这几年间还要着手土地兼并一事, 刚好可以积蓄粮草，以待几年后的反击。
秦念说的是“几年”后，可以确定是多于四年。
因为“唐睿宗李旦”话题已经开放, 秦念含糊时间是为了避开规则限制，那就必然是涉及李隆基时期。
应是五年至九年之间。
………
二十八岁的李隆基同样意识到这一点。
不同点在于他的时间远比姑母紧张，好在他是阿耶禅让，太平公主及其党羽也都有西域作为去处。
朝政相对姑母时期更为稳定。
不知未来的自己……
想到西域南北皆危的未来，李隆基猜到未来的自己恐怕是错过了这一时机。
【李隆基（56）：突厥又复叛？】
李隆基已经知道怎样规避规则限制。
那就是不能说具体年份、不能提及“开放历史话题”与当前话题时期不存在的人。
默啜死后，突厥就不断衰弱，突厥可汗小杀乞求当他的儿子，李隆基答应了，自此突厥不再袭扰大唐。
李隆基清楚这不是因为突厥真正臣服, 而是节度使扼守突厥南侵之路。
开元二十二年, 小杀被毒死, 其子即位后不久病死。
今年李隆基派李质携带玺书册封登利为可汗。
突厥内乱至此，李隆基一度以为突厥已经衰败，认为用不了多久他就能收复漠北之地。
事实似乎却与他所想截然相反。
大唐的疆域少于吐蕃，必是漠北之地未能收复, 才会是如此结果。
【秦念：突厥所占据的地方, 原本属于匈奴。】
李隆基懂了。
突厥已亡, 另一异族取而代之。
且依旧是大唐之患。
李隆基思索谁会是下一个“突厥”，想起一事：
开元初，“回鹘渐盛，杀凉州都督王君，断安西诸国入长安路”。
他派郭知运等人将其击退。
下一个异族, 是回鹘？
………
天宝三年, 回鹘联盟推翻突厥汗国, 建立回纥汗国，其可汗派遣使者入唐朝，唐玄宗封其为怀仁可汗。
很多人说回纥汗国助唐朝平定安史之乱，所以回纥汗国是大唐的盟友。
秦念对此不太好评价。
回纥确实帮唐肃宗李亨平定安史之乱，但对唐朝的态度也是越来越骄横。
从趁火打劫、到羞辱唐使、再到随意抢掠、纵火烧圣善寺及白马寺、大辱官吏、“纵掠坊市及汝、郑等州”——
到了这种程度，唐肃宗之子唐代宗李豫却只能忍让。
在唐朝穷得“朝官无禄俸，随月给手力”的时候，还得挪用朝廷官员几个月的人力钱赠送回纥彩十万匹。
——回纥经常拿马来高价换取丝绸，说白了就是抢劫。
大历六年，回纥在长安抢掠百姓子女；大历十年，回纥人白天在长安杀人后被抓，其首领直接劫狱。
大历十三年，回纥入侵太原，唐军战败。
再往后，基本就是回纥汗国一边与吐蕃交战，一边抢劫唐朝。
非要说是盟友，也不是不能说。
但说回纥汗国是唐朝大患，也没有问题。
【李隆基（56）：谢秦皇相告。】
李隆基知道该怎么做。
突厥将亡、而回鹘将兴，他必须设法遏制回鹘。
刚好如今突厥向大唐称臣，李隆基有资格介入二者之争。
【秦念：武曌，说完国事，就轮到你的辟谣时间。】
昨天的答疑答得秦念怀疑人生，她再不敢留出太多时间自由讨论。
于是秦念将话题拐到伪史问题。
不仅是武则天的伪史需要辟谣，上官婉儿的伪史也能借势提及。
【武曌：……】
秦念这话，让武曌立即想起太宗皇帝被宋史造的那些谣。
她身为女帝，后世儒家史官对她的描述，比之太宗皇帝或许有过之而无不及。
其实她并不想辟这种谣。
是非功过后人评说，这些谣言到秦念时期，自然会因为“考古”得以澄清。
【秦念：第一个谣言，你亲手闷杀襁褓中的安定公主，以栽赃王皇后，好让李治废后，改立你为皇后。】
知道甲方的规则没那么死板，秦念没有将王皇后说成“废后”。
毕竟此前李世民就将卫子夫说成卫皇后。
要是说成“废后”，放在语境里其实有点怪异。
【武曌：？？？】
【李治：胡言乱语！】
武曌本以为她能笑看史官对她的造谣。
却不想第一个谣言就触及逆鳞！
………
赵匡胤觉得不对劲。
虽然此时还没人点他的名，但涉及唐史，他犹如惊弓之鸟。
【秦念：唐后宋前，编纂《旧唐书》的史官在“史臣曰”说了句“振喉绝襁褓之儿”，这是武曌杀女的最早记录。】
《旧唐书》成书于后晋，秦念担心说“后晋”违反规则，就以唐后宋前来指代。
原文是“武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恆态也”。
翻译过来就是，武则天为了谋夺后位，扼杀襁褓中的婴儿。将后妃（王皇后萧淑妃）剁成肉酱、毁坏尸骨，行为极为不道，是奸人妒妇的惯常行径。
秦念怀疑这个“史臣”的专业素养。
《旧唐书·后妃传》中明确记载王皇后萧淑妃的死因是：“武昭仪令人皆缢杀之”。
《旧唐书·高宗本纪》则记载“武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰：‘令此二妪骨醉！’数日而卒”。
这里二者明显矛盾，因为唐朝还没有截去手足后，扔在酒里就能活数日的医疗水平。
而这个史臣又编出了菹醢、也就是剁成肉酱的死法。
秦念不觉得武则天恨王皇后二人能恨到这种地步，李治还活着，这时候的武则天肯定不能为泄愤表现得如此残暴。
——刘邦活着的时候，吕雉也不可能将失宠的妃子做成人彘。
【秦念：这个史官为了描述武曌的恶毒，说她杀婴、菹醢王皇后萧淑妃，其实这时还没有说她杀的婴儿是自己的女儿。】
【李治：皇后未行菹醢后妃及杀婴之事！】
武照本该极为愤怒，但看到陛下比她还生气，这怒意就降低些许。
未来的自己都还没出言否认，倒是陛下先沉不住气。
【秦念：赵匡胤时期修订完成的《唐会要》则记载“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废立之意”。李治，你是因为武曌说女儿是王皇后所杀，于是决定废皇后吗？】
【李治：不是。】
秦念也觉得《唐会要》这段记载挺可笑的。
唐高宗废后，既是因为武则天是他的真爱，也是因为废王立武关系到李治集权。
王皇后无子，李忠舅父柳奭劝皇后亲近唐高宗庶长子李忠，又联合褚遂良、长孙无忌、于志宁等人，请唐高宗立李忠为太子。
显然王皇后和太子李忠的利益与关陇集团强绑定。
此时是永徽三年，唐高宗必然在此时就有废后的想法。
唐高宗怎么可能是因为武则天用安定公主的死栽赃王皇后，才有废后的打算？
《旧唐书》关于王皇后被废的缘由是“密与母柳氏求巫祝厌胜”，事发后唐高宗想要废后，被长孙无忌、褚遂良等人阻止。
没错，又是长孙无忌这帮人。
但他们也没能阻止多久，唐高宗在永徽六年废王立武。
【李治：赵匡胤！】
【赵匡胤：朕错了，朕这就让史官王溥修正《唐会要》！】
这回不是三弟后人修唐史导致的问题，而是就出在自身。
赵匡胤速度致歉。
虽然史官采纳哪些史实并非他所能决定，事实上《唐会要》记载的主要是典章制度沿革变迁，赵匡胤都没意识到这本书中也有与唐皇相关的伪史！
甚至看到武则天杀女之说，赵匡胤都没觉得与自己有关，因为《唐会要》写的是安定公主暴卒。
谁成想问题出在“奏王皇后杀之”？
【秦念：再往后，宋朝史官就综合《唐会要》的诬陷王皇后和《旧唐书》史官编的杀婴，给武曌编了个绘声绘色的杀女再栽赃的精彩故事，流传极广，我朝百姓都有许多人相信武曌杀女。】
秦念只能感慨宋朝史官不去写小说真的屈才了。
《唐会要》注明安定公主之死是“暴卒”，宋朝史官却偏要取两本史书中不利武则天的记载进行融合二创。
根据《新唐书》的记载：
武昭仪生女儿，王皇后前来探望并逗弄婴儿。
——武则天早就是专宠状态，无子的王皇后会跟她关系好到来看她生的女儿？
武昭仪暗中将婴儿闷死。等皇帝到了，假装很高兴地掀开被子，发现女儿死了。她惊讶地询问左右，都说：“皇后刚才来过。”
随后她悲痛哭泣，皇帝未能察觉真相，愤怒地说：“皇后杀我的女儿！”
这哪里是记史，这分明就是在写小说。
【李治：赵匡胤！又是你朝！】
【赵匡胤：朕替光义的后人致歉。】
【秦念：再来说说宋史为了塑造武曌的妒妇形象，给四十四岁的李治安排了两个四十岁的女儿这件事。】
【李治：？】
【赵匡胤：……】
【秦念：“义阳、宣城二公主以母故幽掖廷，四十不嫁，弘闻眙恻，建请下降”，这一年是咸亨二年，李治四十四岁。】
秦念是真的对宋朝的史官无话可说。
《新唐书》这段话明显是抄袭《旧唐书》的“时义阳、宣城二公主以母得罪，幽于掖庭，太子见之惊恻，遽奏请令出降”。
编瞎话的时候，甚至都不去考虑一下李治的年龄，整出这种笑话。
司马光编纂《资治通鉴》时显然发现不对劲，将“四十不嫁”改成了“年逾三十不嫁”。
很遗憾，这种“考证”也只能说明司马光不是个尊重原始史实的人，为了抹黑武则天，宁愿随便篡改年龄也不愿根据《旧唐书》的原始记载将这句话删掉。
宣城公主的驸马王勖有墓志出土，明确指出这位公主出嫁的年龄是二十二岁。
义阳公主是长女，也是萧淑妃所生，出嫁时年龄至少二十三岁。
在当时这已经算得上是晚婚。
其实按照原本的史实进行记载，就足以说明唐高宗没让公主及时出嫁，才会有李弘的请求。
宋史令人无语的点，就在于偏要夸大事实，且一定要将黑锅丢给武则天，才会出现四岁的李治有两个女儿这种莫名其妙的“史实”。
【李治：……】
【秦念：武曌，宋史还记载你因李弘为这两公主说情，就不再宠爱他。】
第104章
《新唐书》记载“武后怒, 即以当上卫士配之，由是失爱”。
《资治通鉴》再接再厉：“天后怒，即日以公主配当上翊卫权毅、王遂古。”
乍一看, 秦念还以为这是武则天随便就把这两公主给嫁了。
然而实际上：
权毅尚义阳公主，官至袁州刺史。
王勖尚宣城公主，官至颍州刺史。
从这两个驸马的前程不难看出，武则天没有刻意为难这两名公主。
更不可能因此迁怒李弘。
而传到现在，因为武则天风评大反转，被骂的反倒变成了李弘——拎不清的圣父，给母亲政敌的女儿说情。
其实死了十几年的妃嫔没有资格当武则天的政敌，反倒义阳公主和宣城公主若是真老死在掖廷，肯定会影响李治和武则天的名声。
秦念怀疑九五夫妇是把这两公主给忘了。
【武曌：朕未因此事不喜弘儿。】
武曌确实是弘儿为义阳宣城请令, 她才将二人出嫁。
因为她把这两公主给忘了。
这不过是件小事, 她怎么可能因此对弘儿心生嫌隙？
【秦念：儒家史官编造这些内容的目的, 就是想夸大你的过错，寄望于借此否定你的功绩。可这种不顾事实的瞎编，只会让后世对史官这个群体失去信任。】
【武曌：贻笑千载。】
看到武曌的讥讽，儒家史官皆是面色涨红, 却不知如何反驳。
谣武曌扼杀襁褓中的公主。
谣四十四岁的君王有两个四十岁的女儿。
就连民心第二的唐太宗李世民, 也被儒家的史官编造了一大堆伪史。
结果这些伪史并不能否定他们身为皇帝的功绩, 反而使得儒家史官为后世耻笑。
【秦念：他们真正应该大肆着墨并指责的，是你为了篡位造假一堆祥瑞。但他们不敢，因为他们的皇帝也需要祥瑞佐证“正统”与“政绩”，儒家同样需要编造祥瑞来哄骗真信以德治国的蠢货皇帝。】
【武曌：哈哈哈。】
武曌笑出声。
被秦念指出她编造祥瑞一事，她并不在意。
汉高祖刘邦编的那些祥瑞都被秦念嘲讽了一个遍, 她早就做好心理准备。
她已无需再以祥瑞定正统, 被指出造假也无妨。
………
李世民苦笑。
他同样“造假祥瑞”, 比如出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去”。
其目的也是为了佐证自身为正统。
这与武曌借祥瑞篡唐又有什么区别？
也难怪秦念对天意与祥瑞之说嗤之以鼻。
………
董仲舒再叹。
后世秦皇所讥讽的祥瑞之说，实则就是《天人三策》中的天人感应。
距离天幕初次出现已有四十日，他闭门修书这么久，所修正的儒学谬误不足十分之一。
………
其实秦念本想提一下天枢。
“梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁，造天枢于端门之外，立颂以纪上之功业。”
她不认可这种行为。
这些铜铁用于造军械和农具，都好过造一个夸耀功绩的柱子。
但秦念总觉得她要是把天枢说出来，哪怕是以指责的口吻，也拦不住某些皇帝非要效仿。天枢是长寿三年所铸，也就是说武曌四年前就已经造好了天枢，那就更没必要提及。
《资治通鉴》记载天枢是“诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之”。
但《旧唐书》《新唐书》以及《阿罗憾墓志》都没有体现诸胡凑钱，只是武三思率诸胡奏请建造。秦念不觉得诸胡能主动拿出百万亿给武则天造天枢，退一万步说是诸胡出钱，“赋民间农器”造天枢也绝不可取。
【秦念：说起改史，那就不得不说一下李隆基。作为史上第一个系统性销毁物证并伪造史书的皇帝，你有什么感想？】
由于李旦禅让，唐睿宗时期的话题已经解锁。
秦念还询问了甲方，确定李旦当太上皇时期的历史话题也得以解锁。
她不用担心这会违反规则。
【李隆基（28）：……】
李隆基的沉默，在于他才刚登基，现在完全不知道自己做了什么。
【李隆基（56）：……】
年老的李隆基知道自己做了什么。
但他不明白已经毁了所有证据，为何秦念还能找出真相。
【李太平：他改了什么史？】
对“政敌”落井下石，李太平乐意之至。
【秦念：他把四次死谏阻止李显立韦后之女为皇太女的上官婉儿，改成了劝韦后行武曌事的李唐奸臣。】
武曌：“……”
沉默是因为“行武曌事”，但她还是注意到“四次死谏”。
【李太平：李隆基！你为什么要做这种事情？】
上官婉儿是李太平挚友，她当然无法坐视不管！
此时的婉儿正在辅佐陛下接管国政，看到天幕之言，神色并无变化。
………
武曌看了看婉儿，倒是没有追究。
她只剩下七年寿数，而且已经确定以太平为皇储。
【李隆基（28）：……】
韦后死时，上官婉儿一并被斩。
李隆基清楚这是误杀——刻意为之的误杀。
姑母专门因上官婉儿之事，恳求他的父皇允许她将其厚葬。
未来的自己，竟是将错就错，改史称上官婉儿为奸臣？
【李隆基（56）：……】
李隆基依旧无法作答。
一旦作答，必然致使自己声名扫地。
哪怕知道秦念不会放过他，他也不能自己作答。
【朱棣：上官婉儿四次死谏？史书上只说她与武三思□□。】
【李隆基（28）：？】
【李隆基（56）：……】
【秦念：她是李唐忠臣，虽然忠的是李太平不是你李隆基。可你但凡要点脸，也不能这么造她的黄谣。】
【李隆基（28）：朕虽然杀了她，但没有造这种谣言！】
此时的李隆基也不认为他会造这种黄谣。
【秦念：你看五十六岁的你有反驳吗？】
【李隆基（28）：……】
【李隆基（56）：……】
【李太平：卑劣至极，令人不齿！】
上官婉儿是李唐忠臣？！
唐玄宗之后的各朝，几乎都是目瞪口呆。
将忠臣贬为奸臣，还侮辱她与外臣私通，这居然是李唐皇帝做出来的事情？
哪怕上官婉儿忠的是李太平，李隆基也不应如此颠倒黑白！
【朱元璋：秦念，这又是你考古所知？】
【秦念：当然是考古。若不是考出太平公主给上官婉儿书写的近千字墓志，还真不知道上官婉儿忠于李唐，这可真就是千古奇冤。】
【李隆基（56）：……】
年轻的李隆基看着未来的自己这般沉默，明白一切都是事实。
【秦念：为了掩盖史实，李隆基，你不仅删改政治文献，居然还把上官婉儿的墓给毁了，致使她尸骨无存。可惜，你没发现甬道内还有太平公主置于其中的青石墓志，将你贬忠为奸的丑事公示于天下。】
【李太平：李隆基，你无耻！】
【李隆基（28）：……】
【李隆基（56）：……】
“臣拜谢陛下。”
上官婉儿眼中泛起泪光。
近千字墓志，她何德何能，得陛下如此厚爱？
李太平忙道：“你我情深至此，何须道谢？”
【秦念：“甫瞻松槚，静听坟茔。千年万岁，椒花颂声”，李太平，这是你命人刻下的墓志。也正是这份墓志洗清了上官婉儿的冤屈，于千年之后，得以椒花颂声。】
【李太平：这是朕应为之事，也是朕连累了她。】
【秦念：只是怨恨你，李隆基还不至于做到这个程度。朕猜他是想以抹黑女臣的方式，来阻止以后再现女子干政。】
【秦念：李隆基，自你之后，女子确实不怎么干政了，但你李唐怎么就一路奔向衰亡了呢？】
【李隆基（56）：……】
李隆基无话可说。
女子不干政，国家却依旧衰亡。
而且就是在他治下极盛转衰。
在秦念说出吐蕃如何反叛之后，李隆基早就不得不承认皇祖母延续社稷之功。
【秦念：掌权者无能才是国家衰亡的原因。你以为昏庸的君王将责任推卸给女子、奸臣、刁民，就能掩盖自身无能的事实了吗？】
【李隆基（56）：朕已知错，将尽快恢复上官婉儿的坟茔，亦将修正史书，为其正名。】
朱元璋想到以祖训阻止后宫干政之后，大明亦亡于异族。
何况……
若无吕雉干政，汉惠帝刘盈将如何应对内忧外患？
若无武曌篡位，唐中宗李显又会将唐朝置于何等危境？
掌权者的无能才是根源。
无能，才会让后宫乱政、才会致使奸臣当道、才会让刁民四起。
【刘秀：全部归因于君王，是否有所不妥？权臣当道之时，君王亦无能为力。】
【秦念：如果是皇帝年幼，这时候权臣才是那个“掌权者”。若权臣也无能，那就得问是哪个蠢货君王让无能的臣子变成权臣。】
秦念提及的“掌权者”权臣，指的是霍光这类权臣。
此时皇帝年幼，国家兴亡就与皇帝无关，执掌权力的人是权臣。
如果在权臣的治理下，国家衰亡，那就该追溯是谁让这个无能的人变成执掌大权的权臣。
至于权臣篡位——在秦念看来，赵匡胤篡位就篡得挺好。
秦念不喜欢王莽，不是因为王莽篡汉，而是他篡汉后生民涂炭。
【刘秀：……】
刘秀所描述的“权臣”，当然是说王莽。
见秦念这般讥讽，他竟是不知该如何反驳。
或许本就无法反驳。
王莽若是有能力，就当如赵匡胤这般为新朝奠基，而非举国反新。
可王莽如此无能，却可以成为篡汉的权臣，追根溯源，是哀帝未辨忠奸，是孝元太后不似吕……
【朱元璋：若是外戚干政祸国，难道不是太后之过？】
朱元璋也看出秦念口中的“无能权臣”应是指王莽。
可王莽能够篡汉，分明就是因为孝元太后王政君历汉室四朝皇帝，其外戚世代掌权。
【秦念：太后重用外戚你怪太后，那刘彻重用外戚李广利，致使七万汉军全军覆没时，你怎么不怪汉武帝祸国？】
【朱元璋：……】
【刘彻：秦念，朕没惹你！】
【秦念：举个例子而已，不是针对你。】
【刘彻：……】
刘彻知道李广利之事是自己理亏，也只能生闷气。
冷眼看着秦念究竟想要说什么。
【秦念：朱重八，朕不知道你哪来的毛病，喜欢把过错归咎于性别。】
【秦念：后宫干政有好有坏，正如皇帝也分明君与昏君。你看到有后宫祸国，就禁止后宫干政。怎么看到昏君亡国的时候，就不见你定个祖训禁止男子干政——你国为异族所亡，你打算把责任归咎于谁？】
【朱元璋：……】
【秦念：李隆基，说起来帮你缔造盛世的四大宰相，居然全都是武曌留给你的臣子——你自己提拔的臣子怎么就不能与他们比肩？你是没有选拔人才的能力吗？】
见把朱元璋干沉默了，秦念就换一个话题。
通过指责李隆基来引出这四个丞相，从而引出武则天拔擢贤才的功绩。
第105章
【李隆基（56）：……】
到开元二十八年, 李隆基远不止四名宰相。
但他清楚秦念提及的“四大宰相”是哪些人——他自己也知道这四人是才能最出众的宰相。
“你是没有选拔人才的能力吗？”
这句话让李隆基感到愤怒。
纵然姚崇、宋璟、张说、张九龄四人皆是皇祖母时期入仕，但他能从诸多臣子中选出这四人加以重用，这不也是他的能力吗？
开元年间入仕的臣子资历尚浅, 才会……
李隆基愣住。
他意识到秦念骂的不是现在的他。
即便时间后延，他所提拔的文臣也远不如皇祖母时期，秦念才会讥讽他“没有选拔人才的能力”。
问题究竟出在哪里？
【李太平：秦皇！这四位宰相是何人？】
李太平连忙问道。
这是缔造盛世的能臣！
她一次性就能获得四个——正如秦念此前提及的武将那般，她都能加以重用！
………
武曌对这四人也很感兴趣。
如今需要做的事太多，需要更多能臣。
【秦念：姚崇，本名元崇，字元之。】
此时已是宰相的姚元崇难掩笑意。
他通过下笔成章举得授濮州司仓，五迁夏官郎中。
两年前得陛下赏识，破格升任为夏官侍郎。
今年担任同凤阁鸾台平章事, 这是宰相所加名号。
缔造盛世的宰相——这是对于文臣而言最高的赞誉。
武曌却是有些失望。
不是失望于姚元崇的能力, 而是姚崇已经担任要职, 那她借助天幕获得的重臣就少了一人。
【武曌：姚元崇，陕州硖石人，时年十七岁。】
【李治：召姚元崇入朝。】
十七岁，已经可以征召。
李治直接下诏。
姚元崇连忙接旨, 少年心性的他暗自嘀咕：
“我这算是被哪位陛下提拔？”
如此大不敬之语, 当然只能在心里嘀咕。
他将要去缔造盛世！
【秦念：宋璟。】
【武曌：邢州南和人, 时年四岁。】
【李治：……】
武曌笑出声。
凤阁舍人宋璟无奈，当然更多的是深感荣幸。
他十七岁时于先帝调露年间进士及第。
没过多久先帝崩，宋璟得陛下重用，数次升迁至凤阁舍人，于中书省掌制诰。
【秦念：张说——这个喜欢安排亲信升官, 不要给他吏治相关的权力。】
【武曌：尚未出生。】
【李治：……】
武曌下令召张说入朝。
张说弱冠应诏举, 其对策为天下第一, 因近古以来，未有甲科，武曌让他屈为第二等，授太子校书，数次转任后担任右补阙。
如今才三十二岁，武曌暂未委以重任。
去年张说担任节度管记，王孝杰死后，正是张说驰奏其事，武曌才得知其兵败是因苏宏晖怯战。
既然秦念说他有宰相之才，武曌当然要予以重用。
【秦念：张说，你喜欢给人写传记散文没关系，但不要瞎编得那么离谱：编郭元振治理凉州时征调陇右兵马一百二十万，打到吐蕃赞普牙帐，逼得吐蕃赞普屈膝请和也就算了。】
【秦念：你还编造宗楚客因那一百二十万人告发郭元振有异心，“则天惶惧，计无所出”，在你与狄仁杰、魏元忠、韦安石、李峤、宋璟、姚崇、赵彦昭、韦嗣立等二十五人抗表请保下，“则天由是稍安”？】
【武曌：……哦？】
三十二岁的张说汗如雨下。
先前被后世秦皇指出“喜欢安排亲信升官，不要给他吏治相关的权力”也就罢了，未来的他编写的传记散文中对陛下的不敬竟也现于陛下眼前！
张说此刻心中已无被誉为“缔造盛世的宰相”的喜悦，只觉前程一片黑暗。
比他更眼前一黑的是被带上大名的郭元振、狄仁杰、魏元忠、韦安石、李峤、宋璟、姚崇、赵彦昭、韦嗣立。
“起来吧，朕不会追究你们。”
看着跪倒一片的大臣，武曌笑道。
她现在就好奇张说入朝之后，要如何面对这些同僚。
………
李太平时期。
郭元振决定待张说服丧期满，务必要去请张说高抬贵手，他郭元振担不起这么“离谱”的传记散文。
全国军队加起来都不到百万，张说竟然抬手就是“陇右兵马一百二十万”？
当初他担任凉州都督，只是“于南境破口置和戎城，北界碛中置白亭军”，他何德何能带着百万军打得吐蕃赞普屈膝请和？
张说编的这些就没一个字是真话！
【秦念：最后是张九龄，韶州曲江人，一说生于咸亨四年，一说生于仪凤三年。】
这个秦念真没法确定，干脆直接问，看同事们的剧本是怎么写的。
【李隆基（28）：生于仪凤三年，长安二年登进士第。】
【秦念：那在武曌时期，张九龄现在二十一岁，四年后登进士第。】
【武曌：不必等四年，张九龄，朕现在召你入长安。】
武曌很是满意。
姚元崇、宋璟二人都是已经得到重用，但张说、张九龄二人却是新增的重臣，可以分担许多要务。
【李太平：召姚元崇、宋璟、张九龄入京；张说，朕知你已多次推辞征召，待孝期满，速入长安。】
此时姚崇正担任常州刺史。
三年前的神龙政变，姚崇参与其中，因此封梁县侯。
“则天移居上阳宫，中宗率百官就合起居，王公已下皆欣跃称庆，元之独呜咽流涕。”
姚崇因辞别旧主而悲泣，并认为这是臣子的本分，就算因此获罪也心甘情愿。
不久后他就出京担任亳州刺史，现在已转为常州刺史。
见新帝召见，姚崇心中百感交集。
宋璟如今任职相州刺史，当初则天皇帝在时，他已升任吏部侍郎。
如今在外，是因得罪武三思而为李显所不喜。
张九龄和其他三人不同，他尚未得到重用，以至于新帝根本不认识他，才会召他入京——
事实上，他现在就在长安，担任校书郎的职务。
【李隆基（28）：召姚元崇、宋璟、张说入京；张九龄，即刻入宫。】
姚元崇、宋璟二人，是因为得罪了太平公主，才被分别外贬为楚州、申州刺史。
此刻看到陛下禅让太子，两人却没有喜色。
他们都没忘记太子登基后的结果，
盛世转衰。
张说同样是因为不肯阿附太平公主而被罢去宰相之职，被贬为东都留守。
他离京前还献佩刀于太子，请求太子尽快铲除太平公主。
如今却是不知自己当初的举动是对是错。
张九龄此时是唯一就在长安的人。
他在则天皇帝时期入仕，拜校书郎，但未得重用。
太子于东宫“举天下文藻之士，亲加策问”时，他对策高第得以升任右拾遗。
如今太子即位，张九龄深呼吸，然后整肃衣冠，前去觐见。
他会尽全力改变“盛世转衰”的未来。
【秦念：李隆基，现在想明白为什么你朝选不出李治武曌时期入仕的那些宰相了吗？】
【李隆基（56）：……出身寒门的官员太少。】
姚崇、宋璟、张说、张九龄四人，唯有张说出身高门士族。
也只有张说被秦念指出“喜欢安排亲信升官”。
李隆基终于发现问题所在：
他科举取士时并未想过偏向高门士族，可他的朝堂中担任要职的寒门却越来越少。
【秦念：科举制相关，朕在二凤的话题已经说过，之后你自行观看。】
【秦念：武曌，“拔擢贤才、扶植庶族”就是你在文治上的功绩。除了这四个缔造极盛之世的宰相外，狄仁杰同样是非常杰出的贤相，老赵就曾说过：“则天一女主耳，虽刑罚枉滥，而终不杀狄仁杰，所以能享国者，良由此也。”】
狄仁杰：“陛下，臣……”
狄仁杰现在只求天幕不要再提及他了。
上次提他，是张说谣诼陛下时捎带上他。
这次提他，是后世宋帝借他诽谤陛下！
“你无罪，无需请罪。”
武曌打断贤相的请罪。
此事本就与狄仁杰无关，武曌怎会因赵匡胤的话怪罪于他？
【赵匡胤：朕错了，朕不该说则天皇帝刑罚枉滥！】
【秦念：也就是错在不该说，而不是说错了。】
【赵匡胤：……】
赵匡胤当初说这话的时候，是真没想到武则天本人会知道！
早知如此，他绝对不会擅加评议！
【武曌：朕确实曾经重用酷吏，刑罚枉滥之事，是朕之过。】
武曌清楚，若是没有天幕，再来一次她还是得重用酷吏。
得位不正加女主天下，就只能以酷吏重刑稳定朝政。
【秦念：你发明的武举，在李隆基时期选拔出一个给唐朝续命的武将——郭子仪，时年两岁，华州郑县人，其父郭敬之。】
时间差不多了，秦念开始收尾。
可惜郭子仪是在天宝年间才崭露头角，除了说出他的身世以外，一概不能说。
不然秦念一定要把唐肃宗李亨和唐代宗李豫怎么给郭子仪拖后腿的事情说一遍。
………
李世民一怔。
“续命”一词用得极重。
若无郭子仪此人，大唐或将于李隆基一朝亡国？
十去其七的乱世……
再看武曌之名，李世民心中再无芥蒂。
倘若她没有篡位，大唐交给昏君李显，必危。
若无武曌提拔的文臣武将，大唐也不会有后世的“极盛”。
就连她发明的武举，也挽救大唐于将倾之危。
【武曌：华州刺史，朕命你亲自护送郭家入京。】
郭敬之震惊不已。
他的子嗣郭子仪是为大唐“续命”之将？！
问题是他如今在外就职，家眷也不在华州。
想必华州刺史很快就能找到他就职所在，这不是他应该担心的事情。
【李太平：附议！】
算出此时的郭子仪年仅十二岁，李太平连忙附议。
【李隆基（28）：附议！】
十六岁的郭子仪望着天幕，决定加长每日的练武时间。
他不会缺少机遇，甚至不会再遭到朝臣攻讦。
决定他功绩的，就只有自身的能力。
他不希望大唐再面临“极盛转衰”的境遇。
【李隆基（56）：郭子仪，朕召你即刻入京！】
李隆基大喜！
之前秦念提及的文臣武将在此时都已去世，但郭子仪不同！
郭子仪现在也才四十四岁，正值壮年。
且“给大唐续命”，也足以说明郭子仪是大唐重臣。
如此忠勇之将，正适合助他解决节度使之患！
【秦念：武曌，其实你在后世也有昵称。】
秦念开始作结语。
【武曌：……】
始皇帝的“祖龙”当然是最好的昵称。
太宗皇帝的“二凤”其次，也算得上赞颂。
汉武帝的“小猪”，武曌敬谢不敏。
她不觉得后世会给自己多好听的昵称。
篡位、屠杀李唐皇室、重用无能外戚、刑罚枉滥……
这都是事实。
第106章
【秦念：武则天。源于谥号“则天顺圣皇后”, 但在后世，武则天这一昵称的重点，在于其本意。】
【武曌：朕欣然受之。】
武曌都已经在做昵称比“小猪”更难听的准备, 不想竟是如此美名！
“则天”之说此前武曌就已见到，有言及张仁亶流矢中手时的“则天遣使劳问，赐以医药”，也有张说为郭元振所书传记中的“则天由是稍安”。
当时她就猜测这是谥号。
然秦念所说“武则天”不同，这“本意”之说，分明就是指代“武曌效法于天”！
武则天。
可谓气势恢宏！
【赵匡胤：武则天之称唐时就已有，竟是流传千余年。】
赵匡胤不免有些羡慕。
此前汉武帝的昵称过于惊人，他完全不敢想自己会有什么昵称，也庆幸于秦念未曾提及。
不想武则天竟是沿用美谥！
赵匡胤就忍不住发声。
………
秦念看出了赵匡胤的用意。
他这是在委婉地询问自己的昵称啊。
不过……
赵匡胤的外号还真不好说。
赵韵脚肯定不行, “唐宗宋祖”这首词在十九世纪还没现世, 在群里则是系统置顶词。
香孩儿、黑胖子之称在后世都没有流传开来。
那就只剩下——
【秦念：赵大。】
其实从兄弟排名来说, 赵匡胤行二，他上头还有个早逝的大哥赵匡济。
但现代人就是喜欢用赵大赵二来指代他和赵光义。
【赵匡胤：……？】
【秦念：难得的兄弟“继位”，你赵大，赵光义赵二。】
【赵匡胤：咳。】
赵匡胤立即就想到了光义是怎么继位的。
只能咳一声掩饰尴尬。
赵大就赵大吧, 总好过刘彘。
【刘彻：哼！】
刘彻忍不住冷哼。
赵匡胤和武曌都远不足以与他比肩, 凭什么这俩的昵称都比他的好听！
【秦念：小猪哼哼？】
【刘彻：？？？】
【秦念：哈哈哈哈哈哈哈！】
【刘彻：……】
民心排名因这段话骤然上升十数位, 刘彻却一点都高兴不起来。
大汉的子民到底是怎么回事？！
【秦念：你别打岔。】
【刘彻：……】
刘彻怒。
他什么时候打岔了？
他就是冷哼一声！
【秦念：武曌，你的治政被誉为“治宏贞观，政启开元”。】
关于开元一词作为李隆基的年号能不能提及，秦念专门去请教了甲方，得到肯定的答复。
秦念相当赞同这一赞誉, 武曌治下：
疆域上, 历史教科书的定论是“边疆得到巩固和开拓”, 这是武功。
而根据《唐会要》的记载，人口从永徽三年（652年）的380万户增长至神龙元年（705年）的615.6万户。
人口稳定增长代表社会总体稳定，这是文治。
【武曌：如此盛誉，朕甚悦之。】
武曌没有推辞这般盛誉。
治政数十年，她从未怠于政务。
“开元”，不出意外的话应是李隆基的盛世年号。
治宏贞观，政启开元。
她担得起。
【秦念：你的治政能力毫无疑问属于顶尖，重用贤才、发展农业、拓边□□都是你的功绩。但大兴土木、广建佛寺、赐予官员太多永业田、任用无能外戚造成的后果，也是你不可推卸的责任。】
【武曌：这些过错，朕皆在修正。】
佛寺、永业田、外戚，都是武曌在弥补得位不正的缺陷。
如今看来，是她想错了。
民心其实不在乎她是怎么上位的。
国泰民安，则民心所向。
她若早知道这个道理，就该在杀完其他李唐皇室后收手，致力于治理国政。
倘若在她治下，民生远胜贞观，民心才有可能向着武周。
可惜，她知道得太晚了。
【秦念：年轻的武照，你还要做一件事：那就是李弘要是死了，你记得阻止李治追封儿子为皇帝——当爹的追封儿子为皇帝，真就古今独一份。】
【李世民：雉奴你……】
【李治：……】
李治完全不知该如何作答。
他确实有些喜欢感情用事，这种事……他做得出来。
武照欲言又止。
弘儿尚安。
“父皇，臣请勿行此事！”
倒是李弘先跪倒求阿耶不要这么做。
【秦念：其实单纯追封倒也没什么，但你还给李弘修陵寝：“将营筑恭陵，功费巨亿，万姓厌役，呼嗟满道，遂乱投砖瓦而散。”】
李世民只觉他必须和皇后一道好好教育雉奴。
这都是在做些什么事？
………
唐高宗癫到这种地步，只能说他和武曌对李弘确实宠到没边。
《旧唐书》记载：
显庆四年（659）冬十月二日，“皇太子加元服”。
这一年李弘八岁，八岁及冠。
“闰十月戊寅，幸东都，皇太子监国”。
也就是李弘八岁及冠，一个月后就开始监国，虽然应该只是象征意义上的监国，但这也很离谱。
据此可见唐高宗和武则天这两口子有多爱李弘，但爱得实在太过了。
大约只有被宠到这种地步，李弘才会连《春秋》都不忍读，见不得半点黑暗。
【秦念：你猜李弘在后世的名声不怎么好听，有没有你的一份功劳？】
【李治：……朕不会再行此事。】
李治现在才明白秦念对弘儿的评价为何那般刻薄。
原来是受他的牵连。
………
武曌无奈。
此时恭陵已经建好，木已成舟。
若想为弘儿改善名声，只能是以弘儿的名义做利民之事。
兴修……
佛观肯定不能再修。
那就水利。
【秦念：最后一个问题，是关于为母服丧三年的问题。】
上元元年，武则天上表：“窃谓子之于母，慈爱特深，非母不生，非母不育，推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。所以禽兽之情，犹知其母，三年在懹，理宜崇报……今请父在为母终三年之服。”
在此之前，父在世时只需为亡母服丧一年，自此以后父在时母丧也是三年。
秦念知道这是为了提升女子的地位，但她觉得不管给谁服丧都不该服太久。
比如士族出身的张说，在家服丧多耽误事？
【武曌：你觉得不妥？】
武曌皱起眉头。
周礼之下，父在世时，只需为亡母服丧一年。
而母在世，却依旧要为亡夫服丧三年。
这是“家无二尊”的礼法。
武曌对此极为不喜。
故而在上元元年向雉奴提议延长为母服的丧期。
秦念身为女帝，怎会不知她的用心？
【秦念：不妥。能给你打工的臣民，却为了周礼的形式主义需要不断服丧，父母皆死就是丧期六年，加上其他零零碎碎的丧期，这也太长了。】
【武曌：……？】
武曌疑惑。
她觉得她好像误解了秦念什么。
但又不是很确定。
……服丧是“周礼的形式主义”？
【秦念：服丧时间应当全部缩短，且越短越好。】
【朱元璋：这是不孝！】
【秦念：朕跟武曌说话，你跳出来是想找骂？你喜欢丧期你就延长，最好延到一辈子在家服丧最孝了。】
【朱元璋：……】
“父皇，秦念此前就说过她不重孝道。”
太子朱棣连忙阻止父皇继续找秦念理论。
朱元璋冷哼一声。
固执如他，完全不能接受秦念这般大逆不道的言论。
但他又不得不想起秦念之言：
“子女应有独立的思想，应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝。”
他虽常说秦念是个疯子，却让史官将秦念之言逐一记录，多次翻阅。
服丧期过久，是否也会有碍于“青出于蓝而胜于蓝”？
【武曌：如此恐怕有碍民心。】
【秦念：朕的治下，除去路程上必需的来回时间，丧期一律十日，这影响朕的民心吗？】
【武曌：……】
看着秦念稳居榜首、丝毫不见波动的民心，武曌无言以对。
群里恐怕没人比秦念更懂民心。
………
新入群的三朝儒生却是都在怒骂秦念此举违背孝道，有悖天伦。
他们也就能在此刻怒骂。
待到天幕放出此前四次的群聊内容，面对秦念对儒家乃至周礼的鄙夷，就只能如其他朝代的儒生那般受着。
至于万民——
有能力服丧数年而不饿死的百姓，能有多少？
【秦念：若是某些臣民极力阻拦，那也很好处理：喜欢服丧的就让他们继续服丧，超出十日的丧期不给俸禄，且必须严格按周礼的要求服丧，否则就以不孝处置。接受丧期缩短的臣民，那是被你夺情，不能算不孝。】
【武曌：……受教。】
严格按周礼服丧？
服斩衰者，丧期三年。需要居简陋棚屋、睡草席、枕土块、禁酒肉、饮食粗粝、哭无定时。
武曌不得不惊叹于秦念思维之灵活。
………
嬴政对秦念的缩短丧期之议接受得最快。
在他看来，臣民就应当为他“打工”。
丧期过长，确实影响他征收赋税。
………
刘彻不觉得服丧有什么好与不好。
他想用的人，服丧期间也得回来为他办事。
不想用的人，不在丧期也能将其免官。
俸禄？
大汉从来就没有要给服丧的官员俸禄的说法。
……不对。
刘彻意识到一个问题：
丁忧少则几个月，多则三年之久。
若无俸禄，他们是如何度过丧期？
“低薪养不出廉洁的官吏。”
呵。
………
秦皇汉武之外，其他皇帝对于孝期一事皆需从长计议。
各朝多为以孝治国。
即使知道民心不在乎孝期。
但儒家的官员在乎。
【武曌：秦皇，关于修订律法一事，朕有疑问……】
随着武曌的发问，秦念的答疑时间开始。
不同点是：皇帝们很快就学会了利用时间。
李治让李隆基道出乾封元年之后的天灾消息，56岁的李隆基答至开元四年。
刘邦在问刘彻匈奴的情报，李世民在咨询赵匡胤关税问题，朱元璋在试图绕过规则限制询问朱棣一些事务……
多线交流，相当混乱。
虽然说这沉浸感更强了，但真的不会影响观感吗？
秦念也只疑惑了一瞬。
因为不止是武曌在问她，其他皇帝也会见缝插针地找她问军政相关的问题。
【系统：今日话题已关闭，全员禁言。】
【甲方：明日话题：朱元璋。】
【甲方：请提前做好准备。】
第107章
【今日话题：明太祖朱元璋。】
【相关皇帝加入群聊：朱允炆。】
建文元年, 李景隆率五十万军兵临北平城下。
此时燕王朱棣正带兵袭取大宁，迫使宁王朱权及朵颜三卫降燕。
北平城内兵不足万，皆为老弱。
燕王世子朱高炽在燕王妃的协助下做好了防备, 又善于安抚士卒，并鼓舞城中妇人幼童皆参与守城。
甚至还多次趁夜开门袭扰南军，使得南军在惊慌中自相残杀。
李景隆围城不下，士兵还被袭扰得无法休息，被迫只得退营十数里。
正在李景隆愁于如何攻下北平时，竟见夜空中天生异象！
“燕王……”
李景隆大骇——
燕王朱棣于声誉榜的排名远高于陛下！
朱棣正在回兵北平的路上。
夜间扎营之时，他照例巡视全军，却见天意排榜，他竟然位列前九！
“恭贺燕王！”
朱允炆望着天幕, 脸色惨白。
【秦念：哟, 轮到你了, 朱重八。】
【朱元璋：……】
朱元璋当然知道秦念的言外之意。
这是呼应五十日前的那句话：
“朱重八，现在还不能骂你，你给朕等着。”
果然是心胸狭隘的女子。
他不过是评议了一句“妇人无德，家国不宁”, 这么一点小事, 秦念竟然记到现在。
【朱允炆：放肆！】
看到有人直呼“朱重八”之称, 朱允炆几乎是立即出言呵斥！
呵斥出声后，才发现他的言语现于天际。
更令他惊恐的是居然看到了“朱元璋”之名。
【朱允炆：皇祖父？！】
【朱元璋：允炆，朕已立朱棣为太子。】
【朱允炆：……】
朱允炆脸色更加苍白。
他完全不明白发生了什么。
此刻他想到的，是皇祖父得知他废数王为庶人、湘王朱柏自焚而死，在天之灵痛恨于他, 才会改立朱棣为太子。
【朱棣：现在朕才是正统, 南军诸将士, 即刻卸甲归降，勿要再起兵戈！】
燕王朱棣：“……”
面对左右亲兵崇敬的目光，朱棣竟是无言以对。
这天幕上的“朱棣”所言，不是他说的！
他就算能在天幕上说话，此刻也应是先问候父皇，再命南军归降，更不会在尚未登基之时就自称为“朕”！
这说话之人究竟是谁？
【朱元璋：你居然是起兵造反，还引发南北内战？】
朱元璋知道老四是乱臣贼子、篡位登基。
但他以为是如唐太宗玄武门之变那般，却不曾想竟然有“南军”之说——
南军对应的显然是朱棣的北军！
【朱棣：父皇，儿臣也是不得已……】
【朱棣：天幕会阻我言其中缘故——秦皇，你当知朕起兵为无奈之举，还请为朕作证！】
朱棣以为他因削藩而被迫靖难会违反天幕规则，于是直接请秦念作证。
她是群内最不在乎皇帝如何登基之人，只在乎社稷与百姓。
以朱允炆的声誉排名，秦念必然不会帮朱允炆说话。
………
燕王朱棣终于搞清楚状况。
这“朱棣”应是靖难功成后即位的自己，故而才会以“朕”自称。
朱允炆能够在天幕上出言，而现在的他却不能言于天，可见天意认定如今的皇帝依旧是朱允炆。
未来的“自己”双榜排名更高，定不会让朱允炆于天幕聚拢军心。
只是为何要请始皇帝作证？
【秦念：朕作证，你跟二凤搞玄武门继承法一样不得已。】
原来是指这位“秦皇”。
声誉榜上无秦念之名，朱棣已经猜到这民心居首的秦念应是后世皇帝。
【朱棣：……】
【李世民：……】
李世民揉了揉额角。
这位秦皇，当真是……
唉。
其实他此前就对朱棣如何即位有所猜测，以为朱棣是同他一般。
但没想到这“朱允炆”是朱棣的子侄。
【朱允炆：燕王分明是早有反心！】
夜间还在与朱允炆商议国事的人，当然是重臣黄子澄与齐泰。
他们注意到不断波动的民心榜，以及天幕的三条“规则”，再联系天幕上的对话后，立即猜到天幕是何缘故，连忙告知陛下。
惊慌失措的朱允炆这才稍稍冷静，为自己辩护。
【朱允炆：皇祖父，儿臣是不得不削藩！】
秦念疑惑。
削藩这事朱棣不能说，朱允炆却能说？
这是什么道理？
不过规则本就只是让话题不太偏移，有漏洞也无所谓。
就算有漏洞，秦念也不会刻意去违反规则。
日薪两千的打工人积极遵守规则。
………
“你是如何削藩？”
早在此前的话题，朱元璋就知道让藩王谨守边藩是他一厢情愿。
事实就是诸侯王必反。
故而朱元璋没问朱允炆为何要削藩，而是问如何削藩。
可这个问题为天幕所阻，无法现于天幕。
………
“父皇，儿臣是不得不反，你驾崩不到一年，朱允炆就逼得湘王自焚！”
见朱允炆能说出“削藩”一事，朱棣连忙为自己辩解。
然而这话却被天幕所阻。
只能说“削藩”，却不能说具体情况？
天幕这个规则，实在是令人难以理解。
【朱元璋：愚蠢！】
不能询问如何削藩，朱元璋就只能以结果论：
以他留给朱允炆的军力，真要削藩也不难，结果却是削出南北内战，朱允炆还败了！
朱允炆愚不在于削藩，而在于削藩削到皇位不保。
【朱允炆：……】
朱允炆再度陷入茫然。
皇祖父连为何削藩都不问就定论他愚蠢。
他真的错了？
黄子澄、齐泰……都错了？
他不该削藩？
【秦念：你还有脸骂他？是你非要在长子死后，立除了装出来的孝顺外一无是处的蠢物当皇储。大明这场堪称莫名其妙的内战，不就是你的功劳吗？】
【朱元璋：……】
朱元璋怒不可遏！
若秦念是他的臣子，至少也得被族诛。
但她不是。
这怒火就只能指向正在此处的……朱棣。
遭受怒斥的朱棣认错得相当迅速。
他现在已经是太子，被骂两句怎么了？
总好过还需兴起一场内战，还落得个得位不正的名声。
………
此刻手握五十万重兵的李景隆满头问号。
现在谁才是正统？
攻城不利被迫退营十数里，士气不振之下骤然看到太祖皇帝以燕王为太子。
南军人心浮动。
“除了装出来的孝顺外一无是处”。
朱允炆几乎无法站稳。
这秦念是谁，为何如此辱他？
是因他违背对皇祖父的承诺，贸然削藩，故而被认定是不孝？
一无是处……是指他败给了燕王？
【朱元璋：朕遵循礼法以嫡孙立朱允炆，是防止宗室之乱于大明重演。】
骂完朱棣，朱元璋冷声解释。
发现“朱棣”没有出言为自己辩解，朱元璋更是恼怒。
要么是这个不孝子对他心有怨怼，要么就是出言维护时被天幕视为谎言。
【秦念：呵，那你防住了吗？】
各朝儒生脸色涨红。
此番秦念讥讽的不是他们，却胜似讥讽他们。
以嫡长为储君，正是儒家礼法所倡导的事情，他们也认定如此施为益于社稷。
事实却是——
这明朝太祖皇帝立嫡孙为皇储，换来的却是内战。
【朱元璋：……】
朱元璋再度怒骂朱棣。
朱棣：“……”
是秦念在讥讽父皇，怎么倒霉的却是他？
【秦念：分封制加嫡长继承制，仿周要素拉满，这可太遵循礼法了。欸，你瞧怎么着？竟然是二世内战。】
【朱元璋：……】
【秦念：说你以史为鉴吧，汉朝以推恩令否定分封你看不见，各朝嫡长储君无能从而祸及社稷你也看不见。你这读史是读了个寂寞，还是被儒生改的伪史忽悠得找不着北？】
“是朱允炆伪孝欺君，怎么能算是父皇的过错？”
太子朱棣连忙开解他的老父亲。
朱元璋看着开始下降的民心，再怎么怒火中烧也只得继续作答。
【朱元璋：……朕如何得知朱允炆如此无能？】
朱允炆想要为自己辩解。
可他的声誉排名却在庸君之列，甚至相当靠下。
再看朱棣、甚至朱高炽的排名，朱允炆竟是一个字都说不出来。
【秦念：你看不出朱允炆无能，难道看不到朱棣的才能与功绩？为了所谓的礼法，明摆着的优秀继承人你不立，立一个毫无功绩的皇太孙，你是在拿江山社稷开玩笑？】
【朱元璋：……】
朱元璋就是在乎江山社稷，才会欲要立朱允炆为皇储。
他担忧宗室争夺皇位，故而定下以嫡长子继承制。
甚至还在祖训中告知亲王们，他们只是“冠服、宫室、车马、仪仗亚于天子”，而天子“总揽万机，晚眠早起，劳心焦思，唯忧天下之难治，此亲王所以乐于天子也”。
除此以外，还立下各种优待宗室的祖训，就是想要防止大明出现诸如汉室“七国之乱”的宗室内斗。
事实却是他错了。
大明的内战来得比汉室更快！
或许正是因为吕后削诸侯王，才将诸侯王作乱延缓至汉景帝时期。
【秦念：还是说你信儒信傻了？】
【朱元璋：……】
皇帝朱棣额上沁出冷汗。
他不是不想为父皇美言，只是天幕禁止谎言。
至于为什么冒冷汗，是因为天幕话题显然是在常驻皇帝中进行选择。
他就在剩下的四人之中——始皇帝、汉光武帝、自己以及秦念。
秦念这个语气，显然对大明极为不满。
父皇都被她讽得哑口无言，而自己声誉排名还不如父皇。
宋朝亡于异族，秦念对宋太祖的态度尚可，但被她视为罪魁祸首的宋太宗却是被赋予“宋驴宗”之名。
据锦衣卫复命，“宋驴宗”之说已经盛行于民间。
再加上父皇多次与她起争执，且秦念极为记仇——
她必然对大明充满恶意。
【秦念：为了给朱允炆这个废物铺路，你杀了多少功臣？】
【秦念：是境外的异族死绝了吗，你竟然敢这么自废武功？真是活该你大明被异族所灭，举国沦为下等人！】
【朱元璋：？！！】
朱元璋惊骇地望着天幕。
此刻他不再为秦念的冒犯而暴怒。
早在天幕第一次出现时，他就判断出大明亡于姓氏为“爱新觉罗”的异族。
但他所没有想到的，是秦念将大明亡于异族归咎于他自废武功？
【秦念：你知道下等到什么地步吗？汉人成为异族的大臣之后，连自称“奴才”的资格都没有。】
秦念对明太祖并没有这么多恶意。
但这已经是第六个话题，她的人设已经立得差不多了：
始皇后人，自视甚高，在异族统治下长成。
睚眦必报，说话相当难听，造反登基重整山河，依旧面临着异族的威胁……
这一连串人设下，她必须“痛恨”明朝亡于异族这件事。
宋亡可以追溯到赵光义，明亡溯源那就是明太祖。
至于奴才的问题——
清朝的“奴才”，指的是旗人与皇室存在主仆关系，表示亲近，汉臣则只能自称为臣。
湖广总督在奏折结尾自称奴才，被雍正以朱笔划除，批“称臣得体”。
可笑又可悲。
【朱元璋：既然如此，汉人为何不反？】
被异族如此羞辱，为何无人造反？
为何是由秦念这个女子来重整山河？
朱元璋无法理解。
【秦念：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”——朱重八，你不就是认异族当主子的皇帝？你大明的子民当然有样学样。】
秦念清楚朱元璋这段话的目的当然不是为了认元朝为主。
但人设决定她必须攻击朱元璋的薄弱点。
反正这也不是明太祖本人，大家都是扮演皇帝的打工人，都知道她是故意曲解。
第108章
【刘彻：朱元璋, 你认异族为主？】
先前看“汉人大臣连自称奴才的资格都没有”这段话时，刘彻就已经很是不满。
在他的认知中，从未有过华夏为异族所统治的历史。
宋亡于异族, 秦念只是几句话描述宋朝遭受的屈辱，并未详细提及后事。
刘彻没想到的是，在异族治下，明朝的开国皇帝竟然认异族为主？
“赖其生养”？
【朱元璋：朕绝无此意！】
朱元璋目眦欲裂！
洪武三年，他是说了这句话，但他的本意绝非如此！
看到急速下降的民心，朱元璋深呼吸之后，立即解释道出此言的缘故。
【朱元璋：当时文忠俘元昭宗嫡长子买的里八剌，群臣请献俘。朕否绝此事, 是认为如此羞辱蒙元贵族弊大于利, 唯有怀柔才能分化元朝残余势力, 绝无认异族为主之意！】
【秦念：所以呢？明亡之后，明朝遗民不也是“父母皆赖异族生养”吗？按你的理论，他们争相给亡明的异族当奴才且不得，不也是应该的吗？】
【朱元璋：这怎么能混为一谈！】
【秦念：你祖宗往上数, 难道不是宋人吗？你作为宋朝遗民对异族感恩戴德；跟明朝遗民认为父母赖异族生养有什么区别？生养你的父母, 这可是大恩大德啊！】
【朱元璋：……】
朱元璋哑口无言。
随即感受到的是寒冰刺骨。
他说出那段话, 其实还有一番含义，只是不好于天下人面前明说。
但此刻再说出来，在“明遗民争相给异族当奴才且不得”面前，简直就是个笑话。
【秦念：你是想认亡宋的元朝为天命正统，从而佐证灭元的明朝为天命所归？】
【朱元璋：……】
刘彻现在知道秦念为何对“天命”不屑一顾了。
明朝的皇帝居然认为异族入主中原是天命？
这种天命, 谁愿意认？
反正刘彻绝不会认这种天命。
………
嬴政想起他曾以终始五德之传, 以周是火德, 秦之所以代周，是因为秦是为水德，火不能胜水。
故而大秦以十月为一年的起始月。
如今想来，这实则亦是给后世王朝代秦之义。
天命之说……
果真不可取。
【秦念：弱化元朝暴政，置汉人在元朝四等人制中排三、四等的屈辱事实于不顾，忘记自己父母兄长因饥疫死在元朝治下、连葬身之地都没有的过去。】
董仲舒脸色极度难看。
此前秦念就说华夏不断衰落，但他不清楚究竟衰落到什么地步。
“异族入主中原”于他而言是前所未见之事，也就无法想象。
直到此刻——
汉人沦为低等人，争相给异族当奴才。
明朝开国皇帝的父母兄长饿死于异族治下！
儒家治世，竟让华夏沦落到这种地步？！
【秦念：朱元璋，你作为开国皇帝都忘本，那明朝遗民忘本多正常啊。】
忘本。
朱元璋的思绪从未这么混乱过。
起兵至今，没有人如此指责于他。
哪怕是他势力微弱之际，那也是凭借身先士卒的勇猛、与对郭子兴的忠义为人所称赞。
“忘本”一词，向来与他毫无关联。
可此刻秦念挟“明遗民”之事反问于他，他若否定自己忘本，那就是赞同明遗民给异族当奴才！
又或者……
难道秦念所在的时期，异族就是在以他这段话，引导明朝遗民对异族卑躬屈膝？
【朱元璋：朕……这段话，是朕错了！】
朱元璋早就想过秦念会如何讥讽于他。
当时想的是一言不发，冷眼看秦念自言自语。
哪怕真错了，他也可以暗自修正，无需如之前那些皇帝一般，被一个女子辱骂还要对她极尽礼遇。
他唯独没有想到，他的过错不是殃及一时。
而是一句话殃及后世！
【秦念：你认元朝为正统其实没错，朕也认——这两个曾入主中原的异族已经成为华夏的一部分，这两个王朝的历史当然也属于华夏史。】
“已成为华夏的一部分”？
李世民心中大定。
他虽然认可秦念对待异族的理念，但他不知道这理念究竟是已经得到秦念的验证、又或者只是她的推测。
毕竟秦念也是开国皇帝，在她之前皆为儒家治世。
如今却是得到准确的答复：
秦念已将亡宋和亡明的异族尽皆同化。
如此看来，依她之策，数十年就足以完成同化。
只是同化这两个曾入主中原的异族之后，秦念竟然依旧面临三境危机。
………
秦念说这话底气十足，毕竟有现实作为参照。
【朱元璋：……】
朱元璋知道秦念这话后面必然会跟着“但是”。
她说话一向如此。
【秦念：强制异族与汉族通婚、禁其语言服饰，你以这种方式同化境内的北方异族，这是你的功绩，效果也比李世民的羁縻怀柔强上百倍。】
明太祖以“蒙古、色目人不许本类自相嫁娶“的禁令强制其与汉人通婚，再以语言服饰禁令加速汉化。
在短时间完成了民族同化。
秦念不得不赞叹明太祖的这些举措。
可惜只用于幽云地区，更远的地方比如西藏还是采用的羁縻政策。
【李世民：……】
再度被鄙夷羁縻政策的李世民无言以对。
秦念于天幕道出应以对待奴隶的方式处置异族，降唐的突厥人虽然看不到天幕，但看到天幕的百姓太多，此事终究会传到突厥降部。
届时这些降部必反。
就算李世民仍有不忍之心，他也不得不尽快采取行动。
有户的突厥人以户造籍，拆分部落按户转送各地矿区。
未成家的突厥人，算作奴隶贩往各州。
提高本族奴隶待遇的律法正在修订之中，各州权贵富户皆知此事不可逆转，这些突厥奴隶的价格竟不断上涨。
其中的暴利，令人触目惊心。
【秦念：朱元璋，但你唯独不该用天命去粉饰华夏的屈辱。“帝命真人于沙漠，入中国为天下主”，这是你祭天诏书的原文。】
帝命真人于沙漠，入中国为天下主。
天帝任命沙漠中的真命天子，进入中国成为天下之主。
秦念知道，这句话的后半段是“其君臣父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地人民，豪杰分争，惟臣帝赐英贤为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野”——
也就是说元朝的气数已尽，其天下的土地和人民被豪杰分争，只有他朱元璋得天帝恩赐，得到英贤辅佐，平定四方。
这是在告祭“上帝皇祇”，目的在于强调自己是天命所归。
但以这种方式赋予自己天命——
【秦念：你赋予元朝天命，那你回答朕：明朝为异族所灭是否也是天命？】
【朱元璋：……】
【秦念：若你明朝注定为异族所亡，华夏要你朱明有何用？！】
【朱元璋：……】
朱元璋喉咙干涩，竟不能发一言。
早在汉武帝话题时，秦念就否定天命。
朱元璋曾以为这是后世秦皇为否定嬴秦二世而亡是天命，才会否绝天命之说。
他万万没想到，秦念否绝天命，竟是因他以天命定元朝为正统，使得亡明的异族也变成了“天命正统”！
………
刘彻眯了下眼。
他突然发现“天命”之说的确不能用。
天命确实可以愚民，使得皇权更为稳固。
但后患却是王朝覆灭之际，后世也将以此定论前朝覆灭为天命！
正如大汉言秦亡为天命，亡汉者亦会称自身是天命。
【朱棣：天命之说是沿袭前朝作为，父皇不知大明将亡于异族，也不知此言会助使明遗民为异族奴役。】
三名朱姓皇帝的民心排名都在速降。
但朱棣出言，并非为了挽回民心，仅是孝心所致。
话题轮到了大明，秦念又明显对大明心有怨气，民心之降无可挽回。
之后还会再降。
朱棣对此心知肚明。
………
朱允炆脸色青白交加。
秦念指责皇祖父时，他想要驳斥此人，却想不出可以反驳的词句。
而他信任的两位大臣……
遵循他们的谏言削藩，结果却是燕王篡位，声誉排名还远胜于他。
如今又是燕王先他一步为太祖皇帝辩解。
【秦念：那现在呢？朱元璋，你还认为王朝兴亡是天命吗？】
【朱元璋：……】
朱元璋依旧沉默。
他知道此刻最好的回答是否定天命。
但他已经认错了一次，又怎么能因同一件事再次认错？
秦念何必如此咄咄逼人？
………
“陛下！明君可得天命，无德方失天命，非天命定王朝之兴亡！”
听黄子澄之言，朱允炆闭了闭眼：
“天意认定燕王才是明君。”
“陛下！这绝非真正的天意，天意怎会定论暴君始皇帝为首位？这是妖言！”
朱允炆被说动了。
说到底，他也不想承认自己不如燕王，更不想将皇位拱手相让！
于是他采纳了两位大儒的谏言。
【朱允炆：天授于有德者，是燕王后人无德，方失天命，非大明亡于异族为天命！】
【朱元璋：住口！朕果真看错了你！】
朱元璋此刻才真正确定朱允炆果真如秦念所言：
一无是处。
真信以德治国的皇帝，在声誉榜上的排名都相当难看。
朱允炆的排名，也着实难看。
朱元璋怒斥朱允炆的同时，也同样感到后怕。
他曾以为严刑峻法是建国之初的不得已而为之，只要他铲除所有威胁，以德治国的朱允炆就是延续大明的最佳选择。
事实却是——
在任何时候，以德治国都是个笑话。
被儒家愚弄的不只是朱允炆，还有他自己。
………
朱允炆原以为他会得到太祖皇帝的赞赏，他没想到换来的却是皇祖父的怒斥。
“陛下！这绝非太祖皇帝所言，定是燕王请妖僧作祟！”
黄子澄是宁死也要维护正统之人。
维护正统，即为维护儒学。
“这若是天之意志，又怎会以暴君始皇帝为声誉榜首？”
在他看来天意绝不会以暴秦为榜首，这天幕就是燕王篡权的手段！
【朱允炆：燕王，这天幕定是你令妖僧所为！】
【朱棣：？】
燕王朱棣同样震惊且疑惑。
朱允炆口中的妖僧，该不会是指道衍吧？
道衍要是有这个能耐，当初父皇还活着的时候，就制出此等天幕，这皇储之位怎么会轮到朱允炆。
他哪里还需要靖难？
………
秦念没想到天幕剧本里还能有质疑天幕的剧情。
假如在古代出现天幕这种东西，谁会觉得这是妖僧所为？
妖僧要是有这能耐，那还叫什么妖僧？
由朱允炆来质疑天幕，倒也符合人设：
他在削藩时先弱后强，最终把皇位削没了的二代皇帝，在历史上也算是相当罕见。
靖难之役时，说出“毋使负杀叔父名”，可见朱允炆确实是个拎不清的皇帝。
【朱允炆：将嬴政这种暴君排在榜首，这就不可能是天意！】
第109章
朱允炆越说越亢奋, 面庞都因血气上涌而发红。
是了！
就是燕王的阴谋！
皇祖父怎么可能骂他：“愚蠢”“无能”？
燕王这种乱臣贼子，又怎么会被太祖皇帝立为太子？
这必不可能为真！
【嬴政：……】
这是天幕的第六个话题，第一次有人质疑他的榜首之位。
但嬴政不觉愤怒, 也没有出言反驳。
倒不是因为此前他就知道自己在后世的名声不好听。
而是实在没必要跟这等蠢物计较。
【朱允炆：汉武帝同样残暴，他也不可能被天意视为第二！】
秦念默默删去刚才敲的一堆不带脏字的嘲讽。
以她的人设以及本身对祖龙的偏爱，本该为祖龙出言反驳朱允炆的质疑。
但当朱允炆质疑的不只是祖龙时，她反而不好出言了——
这位扮演者的表演实在太有节目效果。
甲方肯定爱看。
她作为打工人，得照顾甲方的喜好。
【刘彻：朱元璋，你就选了这么个蠢物当皇储？】
刘彻甚至不想跟朱允炆理论。
对这个真信以德治国的皇帝，刘彻无话可说。
但他这般询问并非只是在讥讽朱元璋。
他没忘记大汉也有一个真信以德治国的蠢物。
信以德治国的蠢货，居然能蠢成这副模样？
【朱元璋：他应是学儒学成了这样。】
【刘彻：……】
刘彻语塞。
学儒学成这样，言外之意不就是又归咎于他尊崇儒术？
这朱元璋居然学秦念说话！
………
在看到朱允炆居然在质疑始皇帝的排名时, 朱元璋就知道他完全看走了眼。
谁人不知始皇帝暴君之名？
但此前的五个话题, 无论是哪个皇帝入群, 都没有人出言质疑天幕的排名。
因为他们都清楚始皇帝的“声誉”同样无可否认。
贾谊以《过秦论》论秦之过，然其中所提及的始皇帝之功绩，就足以让嬴政位列榜首。
就连刘盈这般生性仁懦的皇帝，也不会认为这般排榜有误！
【朱允炆：武曌这等牝鸡司晨、祸乱宫闱、残害子女的妇人, 更不可能为天意所钟！】
【武曌：……】
武曌摇了摇头。
倒是没对朱元璋落井下石。
………
确定没有皇帝搭理朱允炆, 秦念就知道她也不该搭理他。
但她也不能完全无视, 毕竟这是个扮演群。
秦念想到该怎么做了。
………
朱允炆看着自己突然开始上涨的民心，心中隐隐不安。
民心为何上涨？
这若真是燕王的妖法，为何民心反倒上涨？
不，这一定是燕王在乱他心绪！
——不识字的百姓很容易受到天幕的影响。
【朱允炆：燕王，朕已经识破了你的阴谋！朕与大明臣民都不会被你蒙蔽！】
李景隆更加茫然。
陛下说这天幕是燕王的妖法？
可太祖皇帝不像假的。
从能力上来说, 陛下与燕王相比……
实在不好比。
【朱棣：……】
朱棣不知道该说什么。
他甚至觉得靖难之役取胜, 可以说是胜之不武。
就很不想承认曾有朱允炆这种对手。
【秦念：感谢这位明二世生动形象地表演了“儒家圣皇”的愚蠢——各朝的儒生们, 喜欢这样的皇帝吗？】
除却朱允炆一朝，其余各朝都见过五个话题的聊天记录。
天幕初现时，质疑始皇帝排名的儒生其实非常多。
但他们清楚群里没有皇帝质疑这个排名，也就意味着这些皇帝都默认始皇帝居首，包括他们的陛下。
而随着“儒家改史”一事被披露、且一次次被验证。
对于始皇帝为何居于榜首，大多数儒生已经有了答案。
得不出答案的那部分，也在等待话题轮到始皇帝。
也有一部分固执己见的儒生不愿面对现实，坚信暴君不该位列榜首，哪怕那是天意排榜。
可当“朱允炆”否定始皇帝的排名时，再迂腐的儒生也不愿承认这是“儒家圣皇”。
就算他们不肯承认天榜排名，也不会去否定天幕本身。
毕竟天幕怎么也不可能是区区“燕王”所为。
【朱允炆：你休想再妖言惑众！】
秦念不由得再度感叹。
她还是不够敬业，要是让她扮演小丑，她肯定不会有这么强的信念感。
——得加钱。
【秦念：朱元璋，朕再问你一遍：你还认为明朝为异族所亡是天命吗？】
被无视的朱允炆怒不可遏。
但他只有被羞辱的愤怒，却完全不知该如何驳斥。
黄子澄与齐泰也想不出对策。
儒学之中，岂有皇帝被人漠视的道理？
陛下又不是傀儡天子！
而此时，曾主张削藩先削燕王的齐泰已经动摇。
并非动摇于坚信陛下才是正统，而是动摇于天幕——真的是妖僧所为吗？
若是妖僧所为，又何必容许陛下出言？
有如此天幕，只要陛下不能言，天下尽归燕王矣。
………
以天命定大明为正统，令后世子孙以仁政治天下，用祖训确保治国理念的延续——
朱元璋曾以为如此可保大明社稷无忧。
事实却是“明二世”就迎来内战。
若非朱棣篡位，大明落在朱允炆这样的“儒家圣皇”手中……
大明的“天命”，只会失去得更快。
【朱元璋：如此否定天命，又当以何定正统？若无正统，社稷何以安定？】
朱元璋为自己编造过出生异象，且不惜用严刑峻法清洗异己，又怎么会全信天命？
但也不是全然不信。
若非天命在他，他又怎能以布衣之身执掌天下？
不以天命确定正统，又如何使得天下归心？
无正统，那就是所有人都可以揭竿而起的乱世！
【秦念：商周时期，华夏以血脉为正统。宗法世袭，贵族为尊。】
【朱元璋：你竟以自身血脉为尊？】
朱元璋冷下脸。
他出身布衣，而这秦念是始皇帝后裔。
若是要以血脉为正统，这还不如以德居之的儒家天命！
【李世民：朕以为秦皇并无此意。】
李世民没忘记秦念此前对陈胜吴广的赞誉。
更对她视社稷传承如儿戏印象深刻。
秦念分明极其看重百姓。
这已经是第六个话题，所有人的民心排名皆有波动——
除了秦念。
她位居榜首，岿然不动。
【秦念：此时“百姓”一词指代的是百官族姓，此时的平民没有姓氏，被称为“黎民”。黎民没有资格获得姓氏，更没有资格入仕为官。严格以血统定尊卑贵贱，就是周礼的礼。】
朱元璋面色稍缓。
他看得出秦念这话显然有讥讽周礼之意，可见确实是他误解了秦念。
但他隐隐开始感到不安。
总觉得秦念又要说些不该说的话。
………
董仲舒不知自己是第多少次叹息。
他知道，儒学又要遭受重创。
………
各朝百姓望着天幕。
他们中绝大多数都是文盲，对史书完全不了解。
时至今日，他们才知道曾经的黔首连姓氏都没有，也不能称之为“百姓”。
【秦念：孔子的先祖宋微仲是宋国第二任国君，宋国第一任国君宋微子是宋微仲的哥哥，他们的弟弟是商纣王帝辛。】
【秦念：宋微子之所以能成为宋国君王，是因为他在周武王灭商之后，跪在地上爬着前行乞求周武王，借此求来了爵位。】
“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”
这是《史记》的记载。
秦念对宋微子这种人没有任何好感。
别说什么商纣王无道，所以宋微子弃暗投明。
就算纣王无道，宋微子可以设法弄死纣王自己上位，没这个能力和心气，隐姓埋名当个平民也行。
再次也得是他被俘后，迫于无奈不得不从。
主动跑去跪求亡其国的周武王乞求荣华富贵，说破天那也是个贱骨头。
【朱允炆：纣王无道，微子去乱存祀，为仁也。】
秦念翻了个白眼。
虽然知道这位打工人只是在兢兢业业地扮演“儒家圣皇”，但看着这句话真的令人不爽。
【秦念：是啊，孔子亲口给宋微子封的“殷有三仁焉”之一的仁。于是后世儒生就效仿这位“仁君”，国破之际第一个跪迎侵略者，助力侵略者将前朝抹黑为“无道乱国”，以存自家之祭祀。】
【朱允炆：一派胡言！】
【秦念：六十六代家奴，二十四朝贰臣——你知道这是哪个家族吗？】
现在网上的说法是“七十二代家奴，二十五朝贰臣”。
七十二，指的是孔子的八世孙孔腾算到七十九。
——孔腾被汉高祖刘邦封为奉祀君。
二十五朝应该是虚指，不确定是指哪二十五朝，除了大一统王朝外显然也包括一些割据政权。
秦念记得自己的人设是“推翻嘉庆”，此时的衍圣公是孔子的七十三世孙孔庆镕，应该减去六世。
朝代也该减去一朝。
【朱允炆：……】
【秦念：怎么，很难猜吗？】
各朝孔家族人皆觉浑身发冷。
他们知道，自此以后，孔家必然声名扫地。
哪怕他们以各种堂而皇之的理由为自己开脱，这十二个字都将如附骨之疽跟随他们。
因为看到这句话的人太多了！
多到他们无法用改史隐史的方式将这句话磨灭。
而孔家效忠各朝亦是铁证，他们也无法磨灭这些存在于各朝正史的记载！
【赵匡胤：孔家？】
说是疑问，但赵匡胤已经有了答案。
他曾修葺孔家祠庙，塑绘先圣先贤像，是要以儒礼加强教化。
却不想这竟是把双刃剑。
孔家确实能帮他稳固统治，定大宋为正统。
可当异族亡宋之时，孔家也会如同宋微子这个先祖一般转投异族！
【秦念：华夏也找不出第二个这般世修降表的家族。】
世修降表。
各朝孔家族人尽皆惊恐。
惊恐于他们完全无法反驳这四个字。
【秦念：朱允炆，你说宋微子是去乱存祀。那么孔家助异族为虐，视华夏子民为贱民，是去乱存祀吗？】
【朱允炆：……】
朱允炆哑口无言。
不仅是他，各朝儒生再怎么尊敬孔子，也无法在此刻为孔家开脱。
“倘若孔圣知后世子孙如此行径，必逐之！”
有儒生试图将孔子与世修降表的孔家割席。
“可孔家是效仿被孔子称颂为‘仁’的宋微子之所为。”
百家尚存的大秦，其他学派如此讥讽道。
【秦念：铁骨铮铮劝人忠，世修降表衍圣公。这是后世送给孔家的对联，不用谢，你们应得的。】
【刘彻：衍圣公？】
【秦念：某朝给了孔家好大的脸，册封如此规格的爵位。不管怎么改朝换代孔家都能世代袭爵，直至朕将这个可笑的爵位废除。】
衍圣公是宋仁宗所封。
宋仁宗话题没开放，秦念不能直说。
………
可笑的爵位。
朱明三朝的衍圣公皆面色涨红，从未受到如此辱骂的他们，在此刻终于找到了反驳的方式：
“我孔家虽曾仕元，但先祖皆在引导蒙元向善！怎能说我等是助元虐民？”
但他们没资格在天幕上发言。
【秦念：赵匡胤，这衍圣公的尊称就是你朝给的，但你朝也是被孔家背刺得最狠的——宋朝尚与异族对峙之时，就有衍圣公迫不及待地给异族定论正统。】
方才狡辩“引导蒙元向善”的衍圣公像是迎面被抽了一巴掌。
宋金对峙之时，孔家分为南北两宗。
元灭金后，北宗归附蒙元。
而南宗在宋朝灭亡之前，以宋为正统。
但明朝的衍圣公没资格以南宗之忠为自己辩解。
元灭宋后，沿袭衍圣公之爵的是早就归附蒙元的北宗。
他们是北宗后人。
第110章
【赵匡胤：朕今日始知孔家的“去乱存祀”竟是这般含义：国可亡, 而家族不可断祭祀。】
赵匡胤冷笑。
是啊。
自商周以来，多少世家豪族极盛而衰。
就连嬴秦、刘汉、李唐这样鼎盛的王朝，其宗室亦在国破之后隐于民间, 不复盛名。
唯独孔家，竟是能够追溯至商时的王室，宗族祭祀显赫于世且延绵不绝。
这去乱存祀，说得好听，实则就是世修降表！
【朱允炆：亦有孔家嫡系忠于宋！】
【秦念：南宗在宋亡之后也接受了元朝的高官俸禄。南北两个衍圣公，哪边赢孔家都不亏，明显的两头下注——你管这叫“忠”？你是怎么做到一点脑子都没有却还能活到现在？大自然的奇迹吗？】
说南宗忠于宋朝吧，那是宋朝还在的时候。
宋亡之后，南宗的衍圣公孔洙就接受了元朝的俸禄与官职：
“江南袭封衍圣公孔洙入觐, 以为国子祭酒, 兼提举浙东道学校事, 就给俸禄与护持林庙玺书。”
至于南宗的衍圣公爵位，有种说法是孔洙让封：
就是说北宗内斗，忽必烈将孔浈夺爵。
后来忽必烈召孔洙觐见，要封孔洙为衍圣公, 孔洙婉拒后被视为美谈。
但《元史》压根没有孔洙让封的记载。
孔洙辞爵的最早记载是元中后期苏天爵的《题孔氏家藏宋敕牒后》：
“尝闻故老云：宋社既墟, 廷议以袭封之爵当归三衢, 彼固辞曰：‘吾既不能守林庙坟墓，其敢受是封乎！’呜呼，孔氏居江南者，皆当以斯言为念也。”
——孔洙以没能守住曲阜的祖庙和坟墓为由不敢受封。
苏天爵表示南边的孔家族人应当记住自己祖宗这句话，别拿着家藏的宋代敕牒出来丢人。
基于这个目的, “尝闻故老云”就很有可能是苏天爵编了孔洙辞爵的故事来劝导南宗。
明朝的杨士奇对这个故事进行艺术加工, 说孔洙不仅辞爵, 还请求将衍圣公的爵位让给北宗的长者，忽必烈因此赞扬：“宁违荣而不违道，真圣人之后也。”
这位同样“严谨”，在前头加了一句“吾闻”，也就是“我听说”。
去掉赐爵让封之说，那么南宗孔洙就是在宋朝灭亡之后，非常丝滑地变成元臣。
【朱允炆：……】
朱允炆几乎站立不稳。
他对儒学深信不疑，此前还认定天幕为假。
可纵然天幕为妖法，孔家之事却不假。
那骤降的民心更是刺痛了他的眼。
这真是妖僧妖法吗？
倘若不是，这民心……是大明臣民对他感到失望？
李景隆已经越发偏向燕王。
不止是他，许多将士皆是如此。
陛下为“世修降表”的孔家辩解，是对忠于大明的将士们的侮辱！
【朱元璋：大明一朝，夺衍圣公爵位，清查孔家田地财产；凡大明皇帝，不得尊孔！】
朱元璋冷声道。
不是因为秦念对朱允炆的讥讽。
而是他将大明代入了宋朝的处境。
想必大明风雨飘摇之际，这孔家也会毫不犹豫“去乱存祀”。
………
秦念点点头。
还是老朱狠啊。
不但要夺爵，还要清查财产。
——此时的“清查”，换言之应是“抄家”。
【朱棣：遵旨。】
朱允炆不知所措。
他无法再坚信天幕是假，但他也不敢承认天幕是真。
一旦承认，那么谁才是正统皇帝？
所以现在根本不知道该说什么。
【刘邦：大汉亦不得予以孔家优待。】
不等秦念点名，刘邦先出言。
他也确实借此躲过一劫——
原本他会在两年后封孔子八世孙孔腾为奉祀君，开孔家世袭爵位之先河。
………
秦念删掉了对刘邦的嘲讽，静候其他皇帝表态。
刘彻和刘秀附和刘邦。
李世民、赵匡胤同样下令禁后世尊孔。
武曌不必出声，因为此时的皇太子李太平就是太宗皇帝的后代。
………
去年刚追封孔子为文宣王的老年李隆基揉了揉额头。
重新励精图治，有些疲惫。
秦念提出的治国之策实在是太多了。
“除去文宣王封号，停止扩建曲阜孔庙。”
李隆基心知各朝为何皆从秦念之意，不再尊孔。
尊孔的目的，是借助孔家收儒家之心，定自身为正统，引导臣民忠于朝廷。
如今秦念将“六十六代家奴，二十四朝贰臣”“世修降表”这十六字示于天下，连带赞颂宋微子的孔子都遭受质疑。
优待孔家已经毫无意义，反倒于治政有害。
【秦念：春秋战国时期，各国为加强国力开始变法。以血统论尊卑的周礼让“尊贵的废物”掌控权力，越是崇周礼的国家衰落得越快。】
【秦念：与之相反，给予庶民和奴隶上升机会的国家会越发强盛，这也就是孔子口中的礼崩乐坏。】
【朱允炆：孔子言礼崩乐坏，是指诸侯僭越周礼，并非是阻止庶民上升。】
朱允炆因无法确定天幕的真假而茫然失措。
于是黄子澄怎么说，他就怎么复述。
他知道若是放任秦念否定儒家，他的正统地位也将被否绝。
于是只能转述黄子澄所言。
【秦念：那你是否认可孔子想要复周礼？】
【朱允炆：……】
朱允炆无法否认。
黄子澄也无法否认。
孔子以克己复礼为仁，显然是想要复周礼。
但朱允炆还没有愚蠢到看不出秦念此问背后必然有陷阱。
可即便他不答，沉默在此时就是默认。
【秦念：周礼严格规定尊卑贵贱，复周礼后孔子依旧是贵族。商鞅变法规定可凭借军功获得爵位，可用爵位免奴隶为庶人，你倒是说说，周礼中有哪一条允许奴隶上升为庶民？哪一条允许庶民成为贵族？】
朱允炆连忙看向黄子澄。
却见这位大儒此刻竟是嗫嚅着无法给出答案。
周礼的准则，是“礼不下庶人”。
【朱允炆：朕、朕现在无法作答，待朕寻大儒相询！】
【秦念：大儒？喊着克己复礼的大儒？如孔子一般祖上是商周贵族也就罢了，祖上是庶人的儒生，放在周朝连入仕的资格都没有，还读什么圣贤书当什么大儒？祖上若是奴隶，那就连姓氏都不配有。】
【秦念：崇周礼之前，不妨先翻翻自家的族谱，看看自己配不配——你朱允炆，同样不配。】
各朝无数儒生羞得面红耳赤。
尤其是非朱允炆一朝的儒生，他们都知道秦念是始皇后人，也知道秦念因“考古”比儒家更了解上古历史。
往后他们再论周礼，恐怕就会有人讥讽：
“你祖上是商周贵族吗？配崇周礼吗？”
今日才见到天幕的儒生，虽然因朱允炆的质疑而怀疑天幕的真假，但也知晓周礼中找不出奴隶上升的条文。
礼不下庶人。
地位低下的卑贱之人没有机会上升，上升即僭越，上升即——
礼崩乐坏。
………
秦念见过一种很有道理的说法。
那就是贫者难有后代，经过数千年的筛选，现代人祖上往上追溯都是贵族。
但放在这个最晚也就到十九世纪上半叶的聊天群，显然没有这种说法。
族谱才是溯源的方式。
秦念家没有族谱，现代就没多少人家里有族谱。
至于古人，有族谱的肯定要多得多。
但也没多少人的族谱能够往上追溯到周朝贵族。
【朱允炆：……】
朱允炆无法说自己配。
他的皇祖父出身布衣，祖上显然追溯不到商周贵族。
【朱棣：原来如此。这又是儒家史书不曾记载的过往，多谢秦皇告知。】
朱棣被迫发言。
他不能再坐视朱允炆继续激怒秦念。
秦念明显不喜大明，这并不奇怪——
秦汉唐宋皆距秦念甚远，唯独大明之后便是她起兵造反的异族政权。
秦念起兵造反之后，不仅需要重整山河，还要面对三境强敌。
她如何会喜亡于异族的大明？
尤其是大明的过错甚至可能始于太祖皇帝！
【朱棣：还请秦皇继续详谈正统之事。】
朱允炆张了张嘴，终究是不再发言。
当“天幕为真”的可能性越来越大，被迫冷静的朱允炆也终于注意到朱棣对秦念的称呼。
秦皇。
秦皇？！
【秦念：春秋战国混战不休，胜者为王，败者亡国，崇周之旧礼的国家尽皆败亡。】
【秦念：变法越彻底的国家则越强大，秦国因给予底层黔首上升渠道而崛起，从方圆不足五十里的附庸小国成长至并吞天下。】
确定规则的限制并不严苛，秦念就知道“开放秦始皇之前的历史”，可以理解为始皇帝称秦始皇之前的历史。
也就是包括吞并六国。
………
又有无数儒生深感惶恐。
儒学认为秦以暴政夺天下，终将遭受天谴。
却未曾有大儒深究秦何以强至并吞天下。
秦念言秦国崛起是因为给予底层黔首上升渠道……
他们想尽办法欲要反驳这句话，可回忆商鞅变法的内容，却发觉此话越想越有道理。
商鞅变法，就是唯军功论。
奴隶可借军功免为庶人，庶人可凭借军功获得爵位。
………
这个秦皇……
朱允炆这才意识到倘若天幕为真，他此前质疑的是什么人。
后世复秦的始皇帝后人！
难怪他有资格讥讽其他人不配崇周礼！
【李世民：既然不再是周朝血脉论，又是以何为正统？】
变法以强国。
难怪秦念在面临内忧外患之际，复秦且再度以秦法治国。
李世民越发好奇：
秦念接连否定天命、血脉，又将以什么作为定论正统的依据？
………
嬴政等待秦念的回答。
他也想知道这个后人将如何定论正统。
嬴政以五德终始说建构“水代火”、即“秦代周”之正统。
但秦念不信儒家的天命，显然也不会赞同五德终始说。
【秦念：弱肉强食，至强者为正统。】
【李世民：……此言，或失之偏颇。】
李世民也没想到，秦念道出周礼秘辛，最终却得出这么个结论。
【秦念：你若是败给王世充，你李唐还能当正统吗？】
【李世民：……】
李世民无法驳斥。
虽然知道秦念此言有万分不妥，但他一旦驳斥，只会被天幕视为谎言。
【秦念：布衣刘邦、世家李世民、篡权的太后武曌、兵变夺权的武将赵匡胤、当过乞丐的朱元璋——哪一个不是胜者为王？】
【刘彻：乞丐？】
刘彻此前也见到“父母兄长因饥疫死在元朝治下、连葬身之地都没有”的说法。
但只当是“饥疫”之故。
不想竟然是贫困至无葬身之地。
乞丐出身的皇帝？
【秦念：以乞丐之身驱逐胡虏，恢复中华。自古至明，天下得国之正者莫过于朱明，这朱重八却非要认什么天命，简直可笑。】
