【刘庄：唯！】
【刘炟：唯！】
骤然见到高祖之言, 两人连忙答道。
天幕能给出对策，这再好不过。
两朝的世家皆惊恐，开始派人去与其他世家串联。
………
刘秀一朝的世家没有试图串联。
无法煽动流民, 世家在皇权面前不堪一击。
事实上，早在一个月前，命权贵豪富徙边的诏令就已经从洛阳传向各郡县。
最先迁徙的就是于朝中有重臣的世家豪族。
阴氏、郭氏两大外戚家族率先迁徙。
绝大多数世家都知道大势已去，有世家试图联络各方，很快就被告发。
驻留各郡县的使者有先斩后奏之权，这个世家被诛首恶，举族徙往西境。
陛下有令，此次迁徙，关中只容纳十万人。
第二批迁徙的目的地将是地多人少的荒凉之地, 到第三批迁徙, 就将是边疆。
此令之下, 朝中无大臣的世家豪族不得不尽快贱卖土地给官府，只求被列入第一批迁徙名单，列入第二批也好过去边境面对异族。
【秦念：王莽妄想用井田制迫使权贵豪富把兼并的土地吐出来。但面对以武建国的刘秀，地主都敢“群盗并起”逼他妥协, 王莽这井田制必定无法成功推行。】
王莽的井田制是将全国的田都定为王田, 归皇帝所有, 不得买卖。
将土地分割成像“井”字的九个方块，共九百亩，周边八百亩由八家各自耕作，属于私田。
中间的百亩是公田，由八家一起耕作, 产出的粮食归国家所有。
“其男口不满八, 而田过一井者, 分余田与九族乡党”——这句话就是说族中男子不满八人，土地超过九百亩的，就要将多余的田地分给九族乡亲。
于是很多人因为王莽的托古改制，传言他是穿越者。
但这就是周朝的井田制。
秦念可不觉得穿越者会妄想地主阶级能主动把多余的田地分给别人。
这反倒说明：王莽是真信儒家克己复礼的空想主义者，也真是儒家将王莽推上皇位。
【秦念：那问题来了，儒家编纂的《汉书》又是如何描述井田制的失败？】
秦念正想着点谁的名进行回答，却见已经有人主动作答。
正是非常听话的刘炟。
【刘炟：“犯令，法至死，制度又不定，吏缘为奸，天下謷謷然，陷刑者众。”】
班固：“……”
永平五年，他被告发私修国史。
他的弟弟班超骑快马入京上书，得到先帝的召见，先帝对他写的《汉书》很是赞赏，任命他为兰台令史，参与编撰《世祖本纪》。
如今他已快要完成《汉书》的撰著，预计明年就能功成。
陛下所言，正是他所写。
而此刻，作为史官的他，就在宫中。
【秦念：刘炟，你问问这位史官，他为什么这么避重就轻，只字不提世家兼并土地才是问题的根源，反倒归咎于吏缘为奸？】
秦念相信按照剧本逻辑，这时候的班固肯定就在刘炟身边。
史官跟在皇帝身边，非常合理。
【秦念：刘秀当年只是一个得自己种地的偏远宗室，他臧亡匿死的时候，官吏都不敢上门。王莽推行井田制，最大的阻碍怎么会是这些地方官吏？】
秦念并不是说王莽是个政令不能下乡的傀儡皇帝。
王莽能够征发三十万军队攻打匈奴、还能用各种名目收税，被杀的那年还能以百万军围昆阳，显然有实权——即便这“百万军”充满水分。
只是王莽征兵也好加赋税也好，都是在损害百姓的利益，对大地主的影响有限。
而土地是地主的命根子，连刘秀度田都面临“群盗四起”，王莽想施行井田制纯属做梦。
更别说井田制早已过时，完全不符合当时的生产力水平。
可《汉书》既没有将过错归咎于井田制本身，也略过土地兼并这一根本问题不谈，反而归罪于吏缘为奸。
【刘秀：……】
刘秀没想到自己当年藏匿亡命之徒的事情，居然被秦念当众揭露。
这事秦念是怎么知道的？
史官都不知道的事情，为什么会流传到后世？
难道是某个知情人将此事记录于墓室，为秦念所“考古”？
谁会将这种事记录于墓室？
【刘炟：史官说他错了，会即刻修正。】
【秦念：认错得这么快，丝毫不加狡辩——难道他是故意这么写，把你当傻子骗？】
秦念觉得刘炟剧本不太好。
一人分饰两角的时候真不该这么撞人设，不必认错得这么快。
好歹让“班固”狡辩一下。
毕竟按设定，这时候的班固看不到之前的话题，不会知道搞春秋笔法的史官会被她骂成什么样。
【刘炟：……】
刘炟怒视班固。
班固只能认罪。
出身儒学世家的他，隐去世家的过错，这是自古就有的春秋笔法。
只是如今天下百姓已知真相，他再怎么春秋笔法也无济于事，就只能认错并承诺修文。
刘炟是怒于若非这些史官颠倒黑白，他又怎么会在秦念问武帝“王莽为什么要恢复周朝的井田制”时，作出“王莽得位不正”的错误回答？
这种错误不仅被阿父看到，还被汉室先祖、天下百姓、甚至后人所见！
【秦念：刘秀，你发那串省略号，是在不满曾经干的坏事被朕揭露？】
既然刘炟这边不能借题发挥，秦念就找刘秀的麻烦。
毕竟藏匿亡命之徒事件，关系到一位值得一提的“酷吏”，以及刘秀时期的外戚问题。
【刘秀：并无不满，只是有些疑惑。】
【秦念：疑惑？这事不是你干的？】
【刘秀：……】
【秦念：那就是疑惑朕怎么知道这事？】
【刘秀：……】
刘庄想说话，又不知道该说什么。
就算知道秦念必然是要以此事讥讽阿父，他也没法为阿父辩解。
好在阿父终究是放过了那位“卧虎”。
【秦念：几年后，你大姐湖阳公主刘黄的家奴白日杀害良民，藏在她家里，使得官吏不能抓他。洛阳令董宣堵了她的车马，怒骂她的过失，呵斥那个家奴下车并将其格杀。】
湖阳公主刘黄大惊。
二十日前秦念逼杀朱樉朱榑一事历历在目，此时她惊恐于未来的自己也犯下大错。
【秦念：刘黄入宫向你哭诉，你大怒，“召宣，欲箠杀之”。】
箠杀，指用棍棒打死。
【刘秀：朕错了！朕必不会再犯此事！】
刘秀人都麻了。
此刻他都来不及想董宣之事与他藏匿亡命之徒能有什么关系。
但箠杀秉公执法的董宣，这绝对是大错！
此时的董宣是庶民。
他曾官至江夏太守，因轻慢了身为郡都尉的外戚阴氏而被免官。
看到几年后的自己会因诛杀公主家奴而被箠杀，却没有半点胆怯。
若陛下征他为洛阳令，再遇到这种杀害良民的家奴，他还是会这么做。
【刘庄：阿父召见董宣后没有杀他，并赐钱三十万。】
湖阳公主刘黄顿时放下心来。
倘若董宣因此而死，纵然因“法不刑尚未犯罪之人”，陛下不会杀她，她的名声也不会好到哪里去。
她立即传令约束府中上下。
无论是谁违反汉律，皆依律法处置，她定不会再行包庇之事。
刘秀也松了口气。
但随之而来的就是疑惑：
既然他没杀董宣，秦念又为何提及此事？
【秦念：董宣见到刘秀后，说“纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀”，于是以头撞击楹柱，满面鲜血——这时你爹干了什么来着？】
【刘庄：……】
【秦念：刘秀让宦官按着董宣，强迫他向刘黄道歉。但董宣“两手据地，终不肯俯”。】
【刘秀：是朕不该如此薄待能臣。】
刘秀很欣赏董宣的骨气。
他已决定特征董宣为河南太守，替换与地方豪强勾结的张伋。
【秦念：不该“薄待能臣”？董宣当太守的时候，对部下“轻慢”，你就把他给免官了，原因是这位部下竟是姓阴——好一个限制外戚的汉光武帝，你怎么不直接让姓阴的都当太守得了，免得你心尖上的外戚们受到“名义上的长官”的轻慢？】
【刘秀：朕错了，朕现在就征召董宣为河南太守。张伋即刻免官，入京待审！】
河南太守张伋惨然拜倒，只求不会累及家族。
他不能以“法不刑尚未犯罪之人”为自己辩解，因为他早已辜负陛下的信重，与地方豪强勾连。
董宣坦然接诏，立即收拾东西准备上任。
陛下为圣德之君，这是臣子的荣幸。
此时的刘秀却是被“心尖上的外戚们”讥讽得直按额头。
他深知这话必然传遍民间，与“卖身”一样成为他难以洗刷的污点。
【秦念：董宣不肯低头，刘黄就问你：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”】
——你当年还是平民的时候，窝藏逃亡者与犯下死罪的人，官吏不敢上门。如今当了天子，威势不能施行于区区县令吗？
【刘秀：……】
刘秀终于知道他年轻时“臧亡匿死”的事，史官是如何得知。
原来是他的大姐湖阳公主说出来的。
不过看到这句话，刘秀就知道未来的自己是怎么回答。
【刘庄：阿父笑答：“天子不与白衣同。”于是赐钱三十万。】
刘庄再次强调“赐钱三十万”这件事。
以表明阿父非常赞赏董宣的骨气——
阿父是圣德之君，并没有因为受到忤逆而迁怒于董宣。
【秦念：董宣把这三十万钱都分给了下属官吏。他当了五年洛阳县令，享年七十四岁，卒于任上。死时只有粗布被子盖着尸体，家中只有“大麦数斛、敝车一乘”，刘秀因此感叹：“董宣廉絜，死乃知之！”】
秦念相当欣赏董宣。
东汉初年敢对世家大族动手的官员真不多，比如河南尹张伋显然是刘秀的亲信，却在度田令时倒向世家。
当时的世家极其张狂，公孙丹建造新居，占卜的人说会有死人的灾祸，公孙丹就敢让他的儿子杀路上的行人，把尸体摆在房子里避劫。
时任北海国相的董宣杀了公孙丹父子后，其宗族三十余人拿着兵器到官府喊冤。
——这不叫喊冤，因为根本没有冤情，这是威胁官府。
因为公孙丹曾经依附王莽，董宣担忧他们与海贼勾结，就把这些人全杀了。
董宣被征到廷尉受审，因滥杀无辜被处以死刑，他即将被处刑的时候，是刘秀派使者驰往刑场将他救下，但他也因此被贬为宣怀县令。
从郡国国相贬到县令、升江夏太守又贬为洛阳县令，仕途起起伏伏，搏击豪强之心却从未更改。
第152章
【刘秀：谢秦皇相告。】
刘秀诚心道谢。
如此廉洁的能臣, 却卒于县令之职，实在可惜。
【秦念：在外戚的处置上，你完全比不上你儿子。在你的“恩宠”下, 阴丽华的弟弟阴就诈骗皇子千万钱却不受罚，阴氏一族居然还出现了敢杀你女儿的人——要不是刘庄对外戚处置得当，阴丽华的名声算是被你毁完了。】
郦邑公主刘绶是汉光武帝刘秀之女，嫁阴就之子阴丰。
“公主娇妒，丰亦狷急。永平二年，遂杀主，被诛，父母当坐，皆自杀, 国除。帝以舅氏故, 不极其刑。”
阴丰居然敢杀公主, 可见阴氏一族有多张狂。
汉明帝刘庄的反应相当迅速，逼阴丰及阴就夫妇自尽，除其国。
刘庄对外戚是“后宫之家，不得封侯与政”, 阴氏一族就此没落。
这才是真正的限制外戚。
汉光武帝不喜外戚乱国, 为此将吕后移出高庙, 但他限制外戚的手段却是“后族阴、郭之家不过九卿，亲属荣位不能及许、史、王氏之半耳”。
所谓的“不过九卿”，事实上刘秀曾想让阴丽华的哥哥阴兴当三公之一的大司马，是阴兴叩头流涕推辞，才让阴氏一族止步九卿。
可以说限制了, 但没完全限制。
【刘秀：？！！】
大惊之后, 刘秀连忙询问是谁敢这么做, 但被天幕所阻。
显然这等罪行发生在阳儿即位之后。
想到对外戚的恩宠，居然不仅导致自身被讥讽“心尖上的外戚”，还致使女儿被杀、阴丽华名声受损……
刘秀已是冷汗涔涔。
他分明在提防外戚，却因私心致使阴氏一族骄狂至此！
阴就诈骗皇子千万钱，此事尚未发生，但刘秀已经明白他绝不能再放纵外戚。
此时阴丽华脸色骤变。
弟弟阴就诈骗皇子千万钱，更有族人杀害公主……
她记得赵匡胤在皇后死后包庇其弟，致使帝后皆被后世唾骂。
不行，她必须劝谏陛下，不能再恩宠家族。
这不仅会使得陛下为后世所讥，更会引发家族大祸！
【刘庄：外戚之过，阿母并未参与，与她何干？】
【秦念：你因一人之罪给人诛族的时候，怎么不想想其中多少人无辜？】
【刘庄：……】
【秦念：家族因阴丽华得势，她却不去约束族人，家族的过错当然会反噬其身。】
既然刘秀是因为阴丽华而纵容她的家族，秦念就打蛇打七寸：
外戚家族的过错，会被后人视为阴丽华的过错，剧本中的刘秀就该掂量着来。
其实阴氏一族最大的族祸还不是刘庄限制外戚。
阴识的曾孙女是汉和帝刘肇第一任皇后，邓绥入宫后受宠，阴氏就用巫蛊之术诅咒邓绥，甚至在刘肇病危时扬言“我得意，不令邓氏复有遗类”。
也就是想要族诛邓绥。
结果刘肇没死，病愈后废黜阴皇后。
阴氏的父亲自尽、弟弟阴辅被杀，弟弟阴轶、阴敞及家属被流放日南郡比景县，阴氏宗亲也全部被免官遣返回乡。
邓绥临朝称制后，将被流放的阴氏族人赦免，让他们回到故郡，归还资财五百多万，但阴氏一族因此彻底没落。
【刘秀：谢秦皇指教，朕不会再纵容外戚作乱。有犯罪者，皆依律处置！】
阴氏一族的族人震恐。
阴识、阴兴反倒皆松了口气。
他们本就对陛下贵宠而惶恐，多次推辞受赏，就是既忧损及陛下声誉，又恐家族盛极而衰。
可幼弟阴就不知收敛，族中居然还会出现敢杀害公主的逆贼。
如今陛下不再纵容外戚，阴识、阴兴觉得如此才能使得家族得以延续。
【秦念：刘炟，你爹严格限制外戚，你却是好一个“仁”君。跟刘秀学的为了外戚罢免忠臣，后世记着你干的蠢事。】
【刘秀：……】
【刘炟：朕不知是何事，或是尚未行此事！】
刘炟完全不解秦念之意。
他何曾为了外戚打压忠臣？
【秦念：你最好是还没做。】
【秦念：西域之变。】
刘庄于永平十七年设西域都护，以耿恭为戊己校尉。
第二年焉耆、龟兹杀西域都护陈睦，围关宠于柳中城，因刘庄驾崩，汉军援兵未到。这时车师再度反叛，和匈奴一起围耿恭于疏勒城。
耿恭与士兵推诚同死生，士兵们也没有二心，共同坚守城池，但“食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革”，守军只剩下几十人。
匈奴单于派使者招降，耿恭就引诱使者上城墙，亲手将他击杀，在城墙之上炙烤。
这就是《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉”的典故。
刘炟即位后派段彭率七千余人前去营救，大破匈奴与车师。
这时关宠战死，援军到疏勒城时接出的守军只有二十六人。
回朝时遭到匈奴追击，汉军边打边退，将士们饥困交加，等到抵达玉门关时，疏勒城守军就只剩下十三人。
也就是“十三将士归玉门”。
但耿恭的结局并不好。
刘炟因耿恭的节义拜他为骑都尉，第二年迁长水校尉。当年秋天金城、陇西的羌人反叛。耿恭与马防讨西羌，勒姐、烧何羌等十三个部族几万人都向耿恭投降。
可耿恭得罪了马防，而马防是马太后的哥哥。监营谒者李谭就迎合马防的心意，上奏说耿恭“不忧军事，被诏怨望”。
耿恭“坐征下狱，免官归本郡，卒于家”。
【刘炟：！】
刘炟已明白秦念指向的是谁。
三年前耿恭被罢免。
外戚……与耿恭一同征讨西羌的马防，正是阿母的兄长。
免官在家的耿恭愣住。
这位后世秦皇所提及之人，难道是自己？
此时掌宫殿门户宿卫的光禄勋马防跪倒请罪：“臣有罪！是臣让李谭……诬告耿恭。”
“你、你安敢如此！”
刘炟大怒！
有苏武之节义的耿恭因外戚的诬告被免官，后世会如何看待他？
【刘炟：朕已知其无辜。耿恭，朕现在召你回朝！】
【刘秀：耿恭是何人？】
刘秀知道，耿恭必是于自己在位时出生，否则其名不能现于天幕。
既是秦念提及的“忠臣”，刘秀当然会重点关注。
西域之变……
也不知是何变故。
此时大汉尚未收复西域，这西域有变……
或是此后大汉收复西域，却又发生了变故，耿恭此人于此变故中有流传后世之忠。
【刘炟：他是建威大将军耿弇之侄，耿广之子。】
【刘秀：善。】
天下一统，耿弇虽然才三十五岁，但官及建威大将军，仅在三公之下。
耿弇已有急流勇退之意，本已有上缴大将军印绶之意。
但天幕之变下，陛下驳回他的请求，令他依旧在朝听命。
“臣闻弟广已为幼子取名为恭。”
见陛下看向自己，耿弇恭敬答道。
………
刘庄大喜。
耿恭竟是留名后世的忠臣。
“西域之变”……
他有收复西域之志，不会因此变而改志，但刘庄必会因此提防西域的变故。
【秦念：土地兼并程度越深，流民越来越多，中央能够收取的赋税就越少。如果因天灾人祸引发较大规模民变，流民的劫掠会破坏耕种引发饥荒，民变极易从一地席卷全国。而财政被地主掏空的中央难以镇压民变，镇压失败就是亡国。】
秦念正在码字，就看到刘炟光速为耿恭平反，刘秀还询问了耿恭的身份。
看来群里将生卒年不详的耿恭定论为刘秀时期已出生。
也对，毕竟永平十七年耿恭就参与攻打车师，这时候的他只要成年，就一定是于刘秀时期出生。
“十三将士归玉门”属于不能提及的史实，加上不知道刘庄处于收复西域之前还是之后，秦念只能用“西域之变”提醒刘庄提高对西域的重视。
………
对于秦念骤然说回土地兼并，除了新入群的两朝外都已经习以为常——
这位秦皇就喜欢突然说些别的事情，再绕回原本的话题。
而当看完这段话，越是往后的王朝，就越是觉得毛骨悚然。
他们仿佛看到无数王朝覆灭的身影。
【刘秀：……朕受教。】
仿佛迷雾尽散，刘秀俨然看到没有王莽篡汉的西汉将走向何方。
无论皇帝是否是明君，当土地兼并严重到一定程度，社稷之亡就已无法挽回。
没有天幕，无地的流民与隐户必然极易受到地方豪强的操纵。
自己是声誉榜名列前九的开国之君，三年后推行度田令，尚且遭遇“群盗并起”。
西汉末年若想度田，必将举步维艰，甚至可以说绝无可能。
只需等到一次契机，或是天灾，或是人祸，就必然出现席卷各地的民变。
即便此时的汉帝是明君，面对如此处境，同样无力回天。
【秦念：西汉亡国的第二个原因在于权贵豪富垄断官场，蠹虫庸官满朝。这是察举制的天然劣势，它必将走向举“贤”唯亲。而明前的科举制，由于教学资源极度不平衡，也终将步察举制后尘。】
【朱元璋：朕为防此事，只以四书五经命题试士，却使得官吏不识律算，亦是过矣。】
各朝这才明白，朱元璋不考律算并非无知，而是为了防止权贵豪富垄断官场。
但这般行径同样有大害。
明朝官员不通律算，治政能力明显不如其他各朝。
依旧是蠹虫庸官满朝。
【李世民：可见以新式科举开天下民智，方为唯一正解。】
李世民感慨良多。
当初见秦念言“让所有平民都可以入学”，他还曾觉得“此举不可为”。
如今却发现唯有如此，方能解决“蠹虫庸官”的痼疾。
【秦念：其余诸如经济崩溃、地方割据、流民四起等危机，都是政治问题的延伸。西汉乃至各朝之亡，在朕看来都是必然。不解决根本问题，皇帝是明是昏只不过是将这个必然延后或者提前，亡国是迟早的事。】
朱元璋这才认真思索秦念所说过的“没有永远的王朝”。
他曾以为秦念此言，是始皇帝欲要秦朝万世却二世而亡，加上三境异族的威胁，故而秦念走向另一个极端。
她认为所有王朝都必然灭亡，不再考虑延长国祚，反而屡次扬言鼓励百姓造反。
如今看来，却更像是秦念过于博学，且通过“考古”了解太多真实的历史，才会有如此感悟。
【刘彻：迁徙豪富遏制土地兼并，启用完善后的科举制，就能解决这两个问题？】
刘彻想到秦念就这两个问题提出的办法。
土地兼并一事，大汉本就有徙陵制度。
察举制的缺陷，也可以采用秦念的科举制来解决，刘彻早已将科举之事交给汲黯负责。
如此一来，亡国之患岂不是都已解决？
【秦念：你问朕，朕问谁？】
【刘彻：哼。】
刘彻这才想起秦念提出的新政都是初次施行。
作为群里最后一个皇帝，秦念当然不知道迁徙豪富与科举制能否根绝这两个亡国大患。
因为没有更后世之人来评议秦念治政的对错。
即便如此，相比确定亡国的各朝，也唯有施行新政的秦念一朝有可能延续更久。
不过刘彻还有疑问。
大汉及之后的王朝可以说是亡于土地兼并及权贵豪富垄断官场。
这秦朝既无土地兼并，才到二世，也不至于蠹虫庸官满朝，秦朝又为何二世而亡？
但刘彻几次尝试，都被天幕所阻。
“天幕应是欲将秦朝之亡国，留待始皇帝话题。”
刘彻觉得去病说得有理。
【秦念：虽说西汉自身已经到了亡国的边缘，但终究还是亡于王莽——说起来，王莽能够顺利篡汉，还得感激你让大汉百姓相信天命论。王莽宣称是上天让他接替汉朝，伪称是刘邦显灵传国给他，可以说是你给了他篡位的名分。】
第153章
【刘邦：显灵传国必非朕所为！】
刘邦当即否认。
“子弄父兵, 罪当笞”可以当是他所言。
但他绝无可能传位王莽此人！
澄清之余，刘邦也只得感慨天命之说果真后患无穷。
当年他以赤帝子斩白蛇假称天命，王莽篡汉假称天命就编造是他显灵传位。
【刘彻：……】
刘彻切齿, 立即下令召董仲舒入长安。
此前秦念曾言董仲舒可于“纪念钞”中书写银钞，刘彻不愿让其书写，故而没有征召他。
如今他后悔了。
假如董仲舒就在眼前，刘彻就可以直接质问于他：
“你所谓的天命，就是让王莽这等致使‘汉家百姓死者数千万’之人得以篡国？”
此刻的董仲舒长叹一声。
得知明儒走到何等地步时，他就明白自己大错特错。
【秦念：对了，忘记告诉你——刘小猪，刘秀是你兄弟的后人，不是你的后人。】
【刘秀：……】
刘秀只能感激秦念没有将五世祖刘发之名道出。
虽说早在武帝元光六年时, 五世祖就已然离世, 谥为长沙定王, 且高祖父刘买并非袭封爵位之人。
但秦念若是说出五世祖之名，刘秀清楚彼时的高祖父极有可能受到牵连。
【刘彻：！！！】
刘彻虽然怒极，但没有于天幕出声。
王莽篡汉，西汉已亡。
刘秀以远支宗室的身份复汉, 已是万幸——
可刘彻依旧盛怒！
“陛下息怒, 既有天幕点出社稷隐患, 此世定不会有王莽之事。”
卫青连忙劝慰陛下。
【秦念：王莽篡汉时，获得无数儒生的支持。倒也不奇怪，这帮儒生本来就是谁得势跪谁，“去乱存祀为仁也”嘛。】
建武年间的儒生曾以宋明儒生为耻。
此刻被讥讽“谁得势跪谁”，部分儒生被骂得低下头, 也有部分儒生不满秦念的指责, 尤其是经历王莽篡汉的那部分儒生。
他们不是支持王莽, 分明是王莽伪作谦恭欺骗了他们！
王莽曾经行为恭谨，礼贤下士又清廉俭朴。
他的儿子王获杀了家奴，王莽还大义灭亲。
儒生只是不知王莽狼子野心才为其所蒙骗，怎能说他们是“谁得势跪谁”？
王莽篡位之后，也有彭宣、王崇、邴汉等人辞官归乡！
“辞官的儒生有多少人，臣服王莽的儒生又有多少人？”
历经七次天幕，已有不少人知道该如何应对儒生的狡辩之词。
【秦念：至于王莽所建新朝的覆灭——西汉末期这个烂摊子，王莽这个真信儒家学说、试图复周礼治国的蠢货救不了。】
【刘秀：若是秦皇，会如何救世？】
早在秦念说出土地兼并是如何致使王朝覆灭时，刘秀就已经代入西汉末年。
土地兼并严重、地方豪强林立、蠹虫庸官满朝、灾祸不断、流民四起。
两年后自己度田都遭遇“群盗并起”，西汉末年的汉帝就更加无力度田，更无法迁徙豪富。
若无天幕则难以解决土地兼并，天灾必起民变。
可观秦念此言，似是认为西汉末年还有救？
【秦念：唯有一策：分田地。】
【刘秀：……井田制？】
刘秀迟疑。
王莽同样采用分地之策，但秦念早就说过井田制无法施行。
为何她给出的办法还是分田地？
【秦念：王莽的井田制是妄想权贵豪富主动交出土地，但朕不会有这种妄想。】
【刘秀：若无天幕，强迫地主交出土地，只会引发流民四起。】
刘秀越发不解。
这都是秦念说土地兼并之害时所提及的危患。
为何此时秦念又不怕生变？
【秦念：王莽篡汉之后，曾主动挑起与多方异族的战争——也只有正统儒生才会这么推崇“复周礼”，不顾当下的现实，非要把汉朝封的异族王在名义上改成侯。】
《中国人口通史》认为，王莽挑起对外战争，是因为托古改制的失败加深了社会矛盾。
为了缓和国内矛盾，王莽故意发动战争，想让丁壮人口大量死亡，使人民疲于奔命，无暇谋反。
但如果只是为了减少人口，最佳的做法其实是只挑起和匈奴的战争，在战争中消耗人口。
还能开疆拓土，为自己积累声望，没必要挑起多方战争。
“贬句町王为侯；西出者至西域，尽改其王为侯；北出者至匈奴庭，授单于印，改汉印文，去玺曰章……单于大怒，而句町、西域后卒以此皆畔。”
这更像是王莽盲目复周礼的举动——
周礼只承认周天子为王。
………
东汉及之后各朝的儒生不得不直面现实：
其祸甚于桀纣的王莽在后世看来，就是儒生。
不是他们不认，就可以撇开关系。
【刘秀：……何意？】
刘秀不明白此前还在说“分田地”一事，为何秦念突然又转到王莽主动挑起外战。
但他没有怀疑秦念在转移话题，而是认为自己没有理解秦念之意。
已经过去七个话题，发言最为积极的秦念丝毫没有掩饰过她的性情与能力。
如果西汉末年就是无解之局，秦念只需答“朕也救不了”即可。
既然秦念觉得能救，就必然有可行之策。
【秦念：王莽能够发起外战，就足以说明此时的朝廷还能够召集数十万人的军队。】
王莽“募天下囚徒丁男甲卒三十万人”与匈奴对峙，但这三十万人并没有与匈奴决战。
因为王莽认为应该等到三十万人都到齐了，再跟匈奴决战，“先至者屯边郡，须毕具，乃同时出”。
结果边境地区无法提供军粮，调动郡国粮食又衔接不上。
最终“十二部兵久屯而不出”，由于缺粮经常抢掠百姓，致使“北边虚空，野有暴骨矣”，到王莽身死都没和匈奴决战。
同时，王莽还征发二十万人击句町，“军粮前后不相及，士卒饥疫，三岁余死者数万”。
这足以说明王莽在军事上的无能，正如儒家的外战外行。
但秦念说这话的重点在于王莽还能够征召军队。
【刘秀：秦皇之意，是以这数十万军队武力逼迫权贵豪富交出土地？恕朕直言，此时各郡县只要停止输送粮食，这些军队立即就会转为盗贼流民。】
刘秀虽然还没有度田，但此前刘炟就说过“郡国大姓及兵长、群盗处处并起”。
这还只是度田。
刘秀自忖他能动用的军队与国家财政，远胜于王莽。
纵然是他，在没有天幕的情况下，也只能采取分而治之的手段，且不能追究形同反叛的郡国大姓。
倘若王莽强行度田，其结果……
【秦念：朕的意思是以这数十万军队为基础，将诏令传遍全国。发动所有底层百姓杀豪强，分田地，贱籍全部归良，债务一笔勾销。胜则山河重整，败则加速亡国。】
【刘秀：！！！】
刘秀看着这段惊世骇俗之言，只觉寒意刹那间笼罩四肢百骸。
此刻他甚至后悔询问秦念救世之策——
这分明是秦念造反的倚仗！
陈胜言“王侯将相宁有种乎”掀起秦末大乱，此言还只是引动野心，举世反秦的根源在于秦之苛政。
可这“杀豪强，分田地”，却足以动摇任何王朝的根基。
尤其是土地兼并致使百姓流离失所之时！
………
各朝豪强在此刻色变。
此前看秦念说“分田地”，他们对这个后世秦帝不免生出些轻蔑之意。
若无天幕作祟，各朝豪强必然不会轻易被皇帝迁徙他处。
这“分田地”之说，只会如王莽的井田制一般沦为空文。
可他们怎么也没想到，秦念分田地的方法，居然是“杀豪强”？！
一旦皇帝承诺杀豪强就将土地分给百姓，届时各地的盗贼流民，究竟会将矛头对准皇帝，还是转向他们这些地方豪强？
“贱籍全部归良，债务一笔勾销”——这更是掘他们的根！
所有奴婢、家仆、佃农、私兵，全都有可能叛离！
………
看着“重整山河”一词，嬴政知道秦念应是凭借“分田地”之法重得天下。
秦念的《告天下百姓书》，就应是与此相关。
“胜则山河重整，败则加速亡国”——
秦念这句话，甚至可以理解为“胜则山河重整，即便是败，也当让异族王朝加速亡国”。
此为霸道。
【朱元璋：朕甚是钦佩。】
若是以往，朱元璋看到秦念此言，只会勃然大怒。
可如今他已经记起自己也曾是布衣。
恨贪官污吏，恨地主豪强，恨至亲殁于饥疫，恨贫不克葬。
哪怕秦念此言借天幕传遍各朝，则土地兼并严重的王朝中后期，恐怕就要“加速亡国”。
亡明的异族，其姓氏为爱新觉罗。
这七人的声誉排名最低的也在中游，显然这个异族王朝远未到王朝末期。
秦念能够在此时重整山河，必是借助这“杀豪强，分田地”之说。
朱元璋不得不为之赞叹。
【秦念：农民均田之说，起源于你朝末期的农民起义。】
“杀豪强，分田地”是学自管理员的“打土豪，分田地”。
但秦念不好在皇帝群用这位的原话，所以改了前三个字，并将起源追溯至明末的农民起义。
“均田免赋”是李自成造反时的口号。
历朝历代为了抑制土地兼并，大多都有“均田”举措。
但这种举措的出发点不是为了农民，而是统治阶层想要收取更多赋税。
明末的“均田免赋”是农民起义思想的一次重大进步。
虽然这一政治纲领未能得以实现，但依旧有着重大的历史意义。
秦念只说均田不说免赋，是因为在生产力不足的情况下免赋，只能算是农民对美好生活的向往，在当时过于超前。
太平天国的《天朝田亩制度》在均田上更进一步：
“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕。”
但在赋税制度上同样过于超前，一切财物归公，走的是“无处不均匀，无人不饱暖”的绝对平均主义。
秦念突然想到太平天国天王洪秀全生于嘉庆十八年，按甲方给的人设，理论上秦念甚至能见到幼年的洪秀全。
【朱元璋：定是百姓活不下去，方有此言。】
朱元璋已经明白，想方设法阻止百姓起义并没有意义。
倘若百姓活不下去，再怎么设防也无济于事。
大明亡国不在于农民起义，而在于朝廷治政无能，致使民不聊生。
朱元璋只叹“起义军中没有刘邦这样能够整合各方势力的政治家，让异族入关捡了漏”。
【秦念：刘秀，你看朕说的这一策，是否可行？】
秦念推演在嘉庆年间造反，唯一能够成功的办法就是“杀豪强，分田地”。
嘉庆皇帝死后就是道光皇帝，而洪秀全是在道光三十年建立太平天国。
可见此时的百姓早就苦于土地兼并以及繁重的赋税。
而放在西汉末年，这个办法就算救不了西汉，也能让扒权贵豪富几层皮。
【刘秀：秦皇大才。】
【刘秀：借天幕之利，朕可以迁移豪富来抑制土地兼并，但朕无法确保后世所有汉帝会坚持迁徙之政。秦皇可有根治土地兼并之策？】
“杀豪强，分田地”之说已经传遍天下。
唯有土地兼并问题得到遏制，农民不失地，赋税不严苛，才能防止有心之人以这六字掀起动乱。
但刘秀只能确保自己治下能限制豪强。
刘庄刘炟或许也可以。
但刘秀无法保证后世不会出现元帝那样“以德治国”的皇帝。
那就只能再问根治土地兼并之策。
【秦念：这就关系到赋税制度，等下一个话题再说。】
下一个话题肯定是祖龙的话题。
秦念把官制改革、赋税制度、户籍制度全部都挪到祖龙话题，是因为这些内容相互关联，无法拆开来说。
而秦朝作为第一个王朝，是最好改革的王朝。
祖龙对方士毒丹没有反应，秦念有理由怀疑他的时间是大一统不久。
那就更好改了。
【刘秀：……】
刘秀想起十日前他问秦念是否要恢复宰相之职，秦念也是这么回答的。
不同点在于当时还无法确定需要多久才能获知答案。
但现在可以确定，十日后必然可以提及。
【秦念：你问朕西汉亡国的原因，朕说完了。那就该你来回答朕的问题。】
秦念看了眼时间，距离下班果然还有不短的时间。
但现在已经找不到合适的话题，秦念只能开始作总结。
这次的答疑时长将会是最长且最煎熬的一次。
群里的设定是每次话题算作间隔十天，那么每隔一个话题，各朝施行的新政就越多。
随着施政时间的延长，出现的问题也就越多且越难解答。
但秦念没办法，刘秀的人生真的很像是开了挂，意难平极少。
除了意难平少以外，槽点也非常少——槽点少意味着话题度低，群里这九个常驻皇帝中，刘秀在网上的讨论度最低。
她只能自我安慰：
答疑时同事们会透露根据群聊内容修改的剧本，参与度和成就感拉满。
【刘秀：秦皇请讲。】
刘秀迅速思索自己做错了什么。
更换太子没错，阳儿的确是更合适的继承人。
废后……以太子生母为皇后，此于社稷有利。
对外戚的厚待已经被秦念指责过，她应当不会再提。
自己未曾像朱棣那般改史，也应不会出现那些不堪入目的野史。
难道是尚未发生的未来之事？
【秦念：你真的会召唤陨石吗？】
第154章
【刘秀：？？？】
刘秀设想了各种秦念可能会问的问题, 却唯独没想到会这么奇怪。
考虑到秦念不信鬼神也不信天命，刘秀认定这个问题是在讥讽于他。
但这召唤陨石之说究竟从何而来？
难道是阳儿给自己编造伪史？
【秦念：史书记载昆阳之战，你以三千人胜百万新军, 后世戏称是你召唤陨石砸王莽的军队才得以取胜。】
王莽“遣大司徒王寻、大司空王邑将兵百万，其甲士四十二万人，五月，到颍川，复与严尤、陈茂合”，按《后汉书》这个记载，新军其实还不只百万。
当然，只看数字就知道，这不可能是真的。
《资治通鉴》也觉得不可能, 修正为“定会者四十二万人, 号百万”。
但说实话, 四十二万人也不可能。
西汉末年的财政情况已经很不乐观，王莽建新朝后，聚三十万人到北疆，一年都没凑齐人, 且军粮运送不及。
再经过王莽的托古改制失败、改币制失败、五均六筦失败、征句町失败……
秦念觉得这四十二万还得打个对折, 二十万——甚至这二十万里还得包括后勤民夫。
“时莽军到城下者且十万, 光武几不得出”，这话水分也很大。
昆阳城小，周长约四公里。假如真有十万人围城，那就是平均每米有25人盯防，刘秀很难趁夜带着十三骑逃出去征调援军。
这十万人也该打个折, 正如东汉王充的《论衡》所说“王莽遣二公将三万人, 战于昆阳”。
【刘邦：秀儿, 你竟有如此武功？】
刘邦一看就知秦念言为戏谑。
倘若刘秀真有三千胜百万之能，韩信尚不及也，“兵仙”之称当易主才是。
秦念又怎会在论帝王能兵者时只提李世民与朱元璋，而不论刘秀？
不过刘邦也看出昆阳之战必是大胜，后世才会是“戏称”。
【刘秀：……百万是虚数，昆阳之外的新军仅数万，且新将王寻、王邑皆不知兵，朕方有此胜。】
刘秀很是无奈。
“戏称”一词足见后世也不信他以三千胜敌百万。
高祖皇帝同样是在戏谑于他。
他若能战至此，刘玄杀他长兄刘縯之后，必不可能容他。
但史官仅记载王莽号称的“百万新军”，没有标注真实军力，确有抬高自己的嫌疑。
当初刘秀领步骑千余在距离新军四五里处列阵，王寻、王邑轻视于他，只派数千人出战。
刘秀奔袭上前斩首数十级鼓舞士气，连胜后士气大振，将战线向前推进。
这时刘縯攻下宛城已经三日，但刘秀并不知情，就派人假扮成宛城的使者拿着假的书信报昆阳城，假装遗落写有“宛下兵到”的书信让王寻、王邑得信，来扰乱其军心。
刘秀再以数战连捷之势，领三千敢死的勇士冲击新军中坚乱其阵脚，昆阳数千守军也鼓噪而出内外夹击。
新军因此溃败。
【秦念：当真与陨石无关？】
【刘秀：当真无关。朕赴定陵县、郾县征集援兵时，昆阳城确实有流星坠营，但并未造成新军死伤。】
秦念就是在逗刘秀。
《后汉书》记载得很清楚：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。”
其实这话更像是编造出来强化“天命”之说，意指王莽被上天厌弃，刘秀才是天命所归。
但刘秀的扮演者将其解释为确实有异常天象也行：
晚上落流星，陨石还没落地就被空气摩擦产生的高温气化；白天的“云如坏山”就是积雨云压境，刚好解释了刘秀与新军决战时遭遇的暴风雨。
“会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股战，士卒争赴，溺死者以万数，水为不流。”
昆阳之战的胜利，应该归功于汉光武帝的勇武与智谋，而不在于天象助他。
毕竟遭到暴风雨横扫的也不止是新军，刘秀的军队同样是顶着恶劣的天气作战。
至于陨石召唤术，昆阳城外落陨石的时候，刘秀并不在昆阳，而是在调集援兵的路上。
【秦念：这么看来，还是“铜马帝”之称更为写实。】
汉光武帝被称为“位面之子”“大魔导师”，除了陨石异象以外，另一个比较出名的异象是“遇河结冰”。
这个异象既可以说是异象，但其实也能理解为写实：
“至呼沱河，无船，适遇冰合，得过”，这看起来就很像老天都在帮助刘秀。
但紧接着就是一句“毕数车而陷”。
这时刘秀被更始帝派去出巡河北，碰上刘林拥立王郎称帝，没有兵马的刘秀被追杀得无路可去。过河时无船但河结冰，但车队只过去几辆就陷入冰中。
“遑惑不知所之”的时候，有白衣老父给刘秀指路：
“努力！信都郡为长安守，去此八十里。”
刘秀前往信都，“信都太守任光开门出迎”，刘秀得以在附近县城招收四千兵力，此后在征战中收取降卒及各地势力的归附，不断壮大自己的势力。
等到诛杀王郎，在河北站稳脚跟，刘秀就与更始政权公开决裂，自立门户。
这“铜马帝”之称，就是刘秀自立门户之后击败铜马、高湖、重连等农民军，收编数十万人后得到的称号。
其他像是刘秀起兵阶段望气者觉得刘秀当为天子、称帝前有人送来赤伏符就属于常规套路，既没人信也不出名。
至于网传王莽因为赤伏符中的“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”追杀叫做刘秀的人，导致改名刘秀的刘歆被杀，就纯属谣言。
刘歆改名刘秀是避讳汉哀帝刘欣，“歆以建平元年改名秀”。刘歆的死也不是因为他改名，而是他想要谋反被王莽发现，被迫自杀。
谣言出处是汉灵帝时期的应劭注解《汉书》时，把刘歆的改名和赤伏符强行联系到一起。
【刘秀：此称属实。】
作出回答后，刘秀才后知后觉地意识到秦念不是在询问真假。
这是秦念越过了怒斥皇帝过错的阶段，在论述他的功绩。
刘秀依旧谨慎。
他担忧秦念只是一反常态，从先贬后褒改为先褒后贬。
刘秀只能确保自己的过往问心无愧，却无法确定自己的未来是否行昏聩之事。
正如董宣之事，他虽没有铸成大错，但终究也有不妥之处。
【刘邦：何谓“铜马帝”？】
作为被讥讽过编造神异的皇帝，刘邦当然好奇被秦念称为“写实”的“铜马帝”是如何得来。
那三千敌百万的陨石之说是假，秦念没有多加讥讽。
应是刘秀并未刻意篡改史实，只是未注明敌军准确的数量，故得后人“戏称”。
【刘秀：得铜马等军归降，故被称为铜马帝。】
【刘邦：哦。】
刘邦顿时兴致略减。
原来是与神异无关的称号，难怪会得到秦念的认可。
【秦念：刘秀是在击败各军后迫使他们投降。这数十万农民军归降后很是不安，即便他将各农民军的首领封为列侯，这些人依旧感到不安。】
【秦念：刘秀就让这些人各自归营统领军队，自乘轻骑巡视各部阵地，得诸降将归心：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！”于是关西人称他为“铜马帝”。】
【刘邦：采！】
刘秀的回答过于简洁，而秦念所言却是将刘秀的魄力尽数道出。
迫降数十万军，已是极为难得。
轻骑巡抚，尽得民心，更是尽显刘秀作为帝王的魄力。
此子肖似乃公！
不仅刘邦为之喝彩，刘秀的民心也骤然上升。
只是刘秀的民心本就一直在上涨，初入群时还只是中游，到今日话题开启，就已经名列前二十。
故而这次上升也只是上升三四个名次。
【刘秀：承蒙夸奖。】
刘秀不是喜好耀功之人。
故而高祖皇帝问起时，他只是简单地解释称号的由来。
秦念说得这般详尽，刘秀知她是在助他收揽民心。
得民心，施政会更加顺遂。
民心在七十日间不断上升的刘秀对此深有感触。
【秦念：昆阳之战后，绿林军拥立的更始帝政权攻入长安杀王莽时，你被更始帝派去招抚河北。你在河北攻破邯郸后，更始帝封你为萧王，想让你再次交出兵马，你就此与他决裂。】
【刘秀：……的确如此。】
刘秀又不知道秦念为何说这段话。
高祖皇帝未曾问起，民心也不会因这段话有所变化。
但秦念说话总有其目的。
刘秀猜测或是史书记载有不明之处，正如“三千击百万”引发“召唤陨石”的误解。
以为秦念是在询问此事真假，刘秀犹豫着给出肯定的答复。
【秦念：你受降铜马等农民军后，开始攻取赤眉军所占据的城镇。这时赤眉军入函谷关与绿林军交战，你趁着混战派邓禹堵住赤眉军的退路，在外不断攻城略地，兵锋直指洛阳。】
【刘秀：……是。】
这次的迟疑，则是刘秀怀疑秦念的目的是嘲笑他的败绩。
他攻打尤来、大抢、五幡时，不断取胜故而一路追击，但于顺水北边交战时，大意轻进，反而被敌军所败。
刘秀被敌军追击，短兵相接时失马，他只能往高坡上跑。
好在遇到突骑王丰将马让给他，刘秀扶着他的肩膀上马时，还回头笑着对耿弇说“几为虏嗤”。
之后耿弇不断射箭退敌，他们才得以脱身。
这场战败致使数千士卒身死，军中以为他死了，军心动摇，数日才定。
好在敌军虽胜，还是害怕刘秀的威势，也不知道刘秀军中的情况，到晚上就退兵了。
刘秀怀疑秦念将话题引到攻打洛阳，就是要提这件事。
罢了，敌军没能嗤笑他，现在被秦念于天幕嗤笑，那也是因他轻敌战败之故。
【秦念：刘小猪，这赤眉军攻入长安之后，“焚西京宫室”、“发掘诸陵，取其宝货”。】
【刘彻：逆贼当诛！！！】
秦念曾说刘秀知道“茂陵遭遇的第一次大规模盗墓”。
但看到自己的陵寝被掘，刘彻还是勃然大怒！
【刘邦：……唉。】
看到“发掘诸陵”，刘邦自忖长陵也应未能幸免。
不过刘邦比刘彻豁达许多。
铜马军是农民军，想必绿林军、赤眉军也都是农民起义军。
百姓活不下去才会这般起义。
是因汉帝未能抑制豪强兼并土地，才使得百姓民不聊生揭竿而起。
………
刘秀保持沉默。
他本以为秦念要讥讽的是自己，没想到她会从赤眉军转到“掘诸陵”。
但刘秀也没有因此放下心来，毕竟秦念可以两件事都提及。
【秦念：刘秀于鄗城称帝之后，先取洛阳并定都，后扫平关中，赤眉军投降，刘秀免赤眉军将领死罪。“其夏，樊崇、逄安谋反，诛死”。】
第155章
【刘秀：……】
依旧是出乎刘秀的预料。
秦念确实没放过他, 却没有提他战败之事，而是转向樊崇、逄安之死。
她强调“其夏”，就是不信这两人在投降数月后谋反。
但既然她没质问这两人被诛杀的真正原因, 刘秀也不会主动回答。
即便群里诸位皇帝都看得懂秦念的暗示。
天幕面向天下百姓。
百姓虽然能够“理解”天幕上字句的含义，但未必能懂背后的深意。
………
刘彻极为不满。
这赤眉军盗汉帝诸陵，怎会只有两人被诛杀？
甚至还不是以盗陵的罪名进行处置，而是在事后冠以“谋逆”的罪名。
但看到刘秀的沉默，刘彻也不好多言。
刘秀是王莽篡汉之后中兴汉室，等同再次创业。
面对逆贼只能行招抚之事也是无可奈何。
………
秦念提这事，是觉得这段记载中的汉光武帝非常鲜活，而不是纯粹的道德完人。
考虑到剧本里的天幕设定，秦念只能复述史书原文, 不能坐实刘秀言而无信, 这对治国不利。
汉光武帝招降杀兄的朱鲔时不计前嫌, 朱鲔后来还官至少府。
招抚铜马军后，刘秀依旧重用归降的将领。
他在招抚赤眉军时却很反常。
十余万赤眉军乞降，刘秀承诺免他们死罪，樊崇带领刘盆子及丞相等三十多人肉袒归降, 奉上传国玺。
——刘盆子是赤眉军拥立的傀儡皇帝, 属于刘姓宗室, 原本只是个牛官。
刘秀赐给这十余万人食物之后，第二天早上“大陈兵马临洛水，令盆子君臣列而观之”。
在问完刘盆子之后，刘秀对樊崇等人说：“得无悔降乎？朕今遣卿归营勒兵，鸣鼓相攻, 决其胜负, 不欲强相服也。”
——你们后悔投降吗？朕今日送你们回营重整旗鼓, 再一决胜负，不想强迫你们臣服。
就像是憋着气，想把这些人都杀了。
但赤眉军降将都表示臣服，刘秀“乃令各与妻子居洛阳，赐宅人一区，田二顷”。
赤眉军的将领都被剥夺兵权软禁在洛阳，没有谋反的能力。
几个月后樊崇、逄安因谋反被杀，大概率是刘秀故意安的罪名。
【秦念：此后攻荆楚、平陇西、收川蜀，于建武十二年完成一统。可惜现在已经是建武十三年，天幕来晚了。】
【刘秀：……朕亦愧之。】
刘邦疑惑。
刘秀平定天下，秦念为何说天幕来晚了？
又见刘秀说“愧之”，刘邦就猜到秦念的语焉不详，应是建武十二年时发生原本可以避免的憾事。
………
刘秀清楚秦念意指的是去年吴汉攻下巴蜀后，入屠蜀城，所杀数万人。
他得知此事后大怒，责备吴汉。
但吴汉在刘秀招抚河北时就主动追随他，助他大破王郎攻取邯郸；仅率二十人奔赴幽州，杀幽州太守苗曾，收编幽州军队。
此外吴汉多次先登陷阵，为他征战四方，战功彪炳。
刘秀无论如何也不能追究他的过错。
………
秦念确实不好说吴汉屠城，因为她不可能要求刘秀处置吴汉。
吴汉的战功至少能排进东汉开国功臣的前三，所指挥的硬仗次数最多，明显高于其他将领。
但吴汉就是喜欢纵兵劫掠，这可能是因为他家贫，读书少，“为人质厚少文，造次不能以辞自达”。
建武二年刘秀派吴汉平南阳的叛乱，结果吴汉得胜后纵兵侵暴。
破虏将军邓奉是南阳人，他的叔叔邓晨是刘秀的二姐夫。
邓奉返乡探亲时发现吴汉军队在掠其乡里，于是起兵反了刘秀，让吴汉吃了人生最大的一场败仗，还导致坚镡困守宛城，身被三创。
当年十一月，刘秀“以廷尉岑彭为征南大将军，率八将军讨邓奉于堵乡”。云台二十八将出动了四人都没能取胜，其中贾复伤痍、朱祐被俘。
直到刘秀击破赤眉军攻下长安后亲征邓奉，这场持续半年、且距离京师洛阳相当近的叛乱才得以平定。而吴汉是被调去其他战场，与秦丰战于黄邮。
建武十二年吴汉屠蜀城，六年后蜀郡叛乱就可能与这次屠城有关——这场叛乱也是由吴汉平定，“百余日城破”。
而在建武十五年，吴汉还率马成、马武北击匈奴。
秦念没有拿这事指责刘秀，是因为吴汉屠城不是刘秀所愿。汉光武帝平定天下后，这种事也再没有发生。
此时详说屠城，只会让刘秀民心下降，不利于他处理世家。
【秦念：“十八年，蜀郡守将史歆反于成都，自称大司马，攻太守张穆，穆逾城走广都。”】
【刘秀：张堪，派人护送史歆及妻子入洛阳。】
史歆苦笑。
陛下声誉榜位列前九，民心榜前二十。
天命认定的明君，谁还会随他造反？
现在的蜀郡太守是张堪，“慰抚吏民，蜀人大悦”。
就算没有天幕，史歆也不能在此时造反。
但史歆知道自己无身死之忧，因为陛下说的是“护送”。
“谢陛下，谢……秦皇。”
史歆清楚，后世秦皇定是怜蜀城被吴汉所屠，才会先让陛下“愧之”，再提他造反之事。
………
刘庄踟蹰片刻，没有说出起兵响应史歆与之同反的杨伟、徐容等人。
蜀郡反叛确与蜀城遭屠有关。
秦念说出此事，阿父必会注意安抚蜀郡，这些人也不会再成为叛逆。
【秦念：刘秀，你在位期间轻徭薄赋，勤政爱民，被称为“光武中兴”。你是唯一一个既是“中兴”又是“定鼎”的皇帝，而最难得的是你在位期间过错极少。】
【刘秀：朕受之有愧。】
刘秀是真不觉得自己应当承受这么高的赞誉，尤其是他已经知道自己存在不少过错。
已经发生的过错，有设尚书台代丞相之职致使党争加剧，未能阻止吴汉行屠城之事……
尚未发生的过错，有厚待外戚牵连阴丽华、迁吕太后出高庙、未能抑制世家坐大、未能安抚蜀郡……
如此多的过错，怎么担得起“过错极少”之说？
【刘邦：相比吾等诸人，秦皇对你的指责极少，实在是难得，不愧是汉室中兴定鼎之主。】
刘邦也是第一次看到有皇帝在秦念的称赞中回以“受之有愧”。
秦念对其他皇帝的指责相当多，比如刘彻几乎是从头被讥讽到尾，朱元璋则是单方面被辱骂。
就连武曌，秦念对她虽无过多贬低，但秦念指责武姓族人皆是废物，分明就是指武曌重用无能之人受后世诟病。武曌立的太子是个昏君，这也是相当大的过错。
可在这个话题，秦念没有指责过刘秀的私德。
杀樊崇、逄安虽有失信之嫌，但也无足轻重，故而秦念也只是隐晦提及。
若是抛开太后干政与西汉亡国之因这两个与刘秀关联不大的内容，此次话题中，刘秀被秦念指出的治政问题屈指可数。
这些问题与其说是过错，不如说是无心之失。
秦念是后世之人，知后世之事，才能指出刘秀的过错。
而刘秀作为当世之人，又如何能够洞悉施政的利弊？
如此看来，刘秀几乎有如完人。
有如此帝王，是大汉之幸。
【刘秀：蒙高祖厚爱，秀必不负所望。】
刘秀恳切道。
此刻他的民心已经位列前十。
比起“中兴定鼎”之说，百姓更注重后世秦皇所定论的“轻徭薄赋，勤政爱民”。
历经乱世，人心难定。
此时终得安定。
【秦念：正史中与你相关的神异之说极少，你也没像刘小猪一样因鬼神之说祸害天下，但你似乎相信谶纬？】
相比汉高祖刘邦，正史中汉光武帝刘秀的神异之说少得多。
像出生时的异象，刘邦的是“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时，雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上”。
而《后汉书·光武帝纪》的开篇没有提及刘秀出生时有异象，到结尾时才有“论曰”。
“论”属于史官的评述。
史官评述的异象也相当接地气：
刘秀出生时“有赤光照室中”，起名来源于“是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名光武曰秀”。
建武中元元年，也就是刘秀逝世的前一年，京师郡国频出祥瑞。
“帝不纳。常自谦无德，每郡国所上，辄抑而不当，故史官罕得记焉。”
可见汉光武帝没有被祥瑞洗脑。
【刘彻：……】
“陛下！”
这次及时出言阻止刘彻与秦念争执的是霍去病。
刘彻绷着脸。
今日天幕许多内容都令他不喜。
哼！
【刘秀：朕已知谶纬之说不可信，必将改之！】
刘秀原本不信谶纬之说。
但他以《赤伏符》谶纬定己身正统，又与公孙述论谶纬之辩，之后又派人修订谶纬。
在此过程中，刘秀开始动摇。
——为何是自己得天下？自己是否为天命所归？
于是他就开始在用人、庙祀时参照谶纬之说。
修订谶纬时，刘秀发现删去对大汉不利之言后，谶纬之说有利于稳固政权，就要求臣民必须信谶纬。
如今刘秀明白鬼神天命之说弊大于利。
以这种方式稳固政权，当王朝衰落之时，就必然会有人借谶纬造反。
而且天命之说会致使华夏走向衰弱，刘秀绝不会再信谶纬之说。
【秦念：合着你真信？看在你没整出大乱子，朕就不骂你了。但你朝亡国时伴随的谶语，可比王莽篡汉时来得更加凶猛，这是你给后世汉帝留的“福报”。】
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
秦念说的当然是这则谶语。
历史上的汉光武帝到底信不信谶纬，其实很难说。
从刘秀删改图谶来说，很像是垄断谶纬解释权来稳固政权。
但他又确实在用人上受到谶纬的影响。
桓谭上书谏言：申明法令才能让社会安定，统一法度才能防止奸吏钻空子。
刘秀没搭理他，“书奏，不省”。
桓谭又上书谏言皇帝别信谶纬，“帝省奏，愈不悦”。
后来桓谭说自己不读谶，“帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：‘桓谭非圣无法，将下斩之。’”
桓谭磕头磕到流血，才得到刘秀的宽恕。
【刘秀：是朕之过。】
刘秀叹道。
“强盛之时，皇位稳固无需依靠天命；衰弱之时，天命就是挑战者的旗帜。”
秦念之言果真都是从历史中获取教训。
他之所为就是那个教训。
【秦念：“桓谭字君山，沛国相人”。这人因为反对谶书一直不得重用，还差点被你杀了。最终被贬为六安郡丞，郁郁而终，死在上任的路上——这可能是个披着儒家皮的法家，可以试着用一下。】
【刘秀：谢秦皇相告。桓谭，请速速入朝！】
桓谭：“……”
骤然得到后世秦皇的“夸赞”而名扬天下，还会得到陛下的重用。
他却一点都高兴不起来。
什么叫做“可能是个披着儒家皮的法家”？
他分明熟读五经！
只是因为举止不庄重，还喜欢批评迂腐的儒生，所以他经常被儒生排挤和攻击。
他也确实博学多通，对法令多有了解——
但他真不是法家！
后世秦皇如此评价他，以后谁还会相信他是儒生？
【秦念：那么你的话题差不多就说完了。刘庄刘炟，你们可以报刘秀时期的天灾起于何时何地。】
正如秦念所预料的那样，这次的答疑极其煎熬。
从经济到科技、从政治到军事，各种问题层出不穷。
好在答疑没有限定时间，她可以一边在网上搜索答案，一边看多线交流时别人在聊什么。
秦念之前在朱棣话题时说了后世火枪的理论，而同事们严格遵循扮演原则，各朝都没能找到能理解那些理论的人，于是退而求其次，转为询问朱棣如何制造明时的火绳枪和火炮。
有趣的是武曌在无人问起的情况下，突然说起论钦陵归降，吐谷浑故地已经收回。
秦念认为武曌这话是对不能发言的李治所说，目的就是助李治离间吐蕃君臣。
敬业程度拉满。
刘庄报完天灾后报了一起疫情，病症引起了秦念的注意。
【秦念：天花？】
秦念这才想起，天花似乎就是汉光武帝年间从异族传入华夏。
现代早就根绝天花，她一时间竟然没想起这事。
【刘庄：后世称此症为天花？可有防治之法？】
刘庄连忙问道。
此疫病古所未有，各地医者都束手无策。
若后世有防治之法，那就再好不过！
【秦念：这病是异族传进来的，几十年前另一异族找出了根治之法。】
【李世民：请秦皇详述！】
关于天花疫情，秦念倒是不必找外援，网上就能搜到具体的防治方案。
只是秦念答完天花之后，几乎就变成了疫情答疑专场。
伤寒、麻风、鼠疫、疟疾、血吸虫病……
秦念答完之后，甚至觉得自己成了疫病专家，假如穿越到古代，能当场转职专治疫情的神医。
有趣的是皇帝们问疫病时都还遵循史实。
比如麻风在隋唐时期大流行，就是李世民和武曌在问，鼠疫是宋元之际传入，就是朱元璋在问。
明清时期的疫病种类最多，朱棣发言也就最多。
像霍乱这种清朝才传进来的传染病，就没人问，但秦念觉得也应该说出来。
毕竟理论上，各朝都会想要提前进入大航海时代，必然会面对各种疫病的威胁。
国外远不止霍乱这一种疫病，秦念说完常见疫病的防治后，还将疫病的普遍防治原则也说了一遍。
当然还提及异族有可能会搞细菌战，即人为投放带病菌的动植物或物品，需要加以提防。
【秦念：疫病不但种类多，而且很容易变异成新的疫病。只有不断发展医学，才能从容应对。】
【系统：今日话题已关闭，全员禁言。】
【甲方：明日话题：秦始皇嬴政。】
第156章
【今日话题：秦始皇嬴政。】
【相关皇帝加入群聊：嬴胡亥。】
秦二世元年, 胡亥下诏将要继续修建阿房宫。
此时忽闻天生异象，胡亥连忙出宫。
而文武百官亦是鱼贯而出，见天上有巨幕横空。
赵高看到“秦始皇嬴政”, 吓得亡魂皆冒，李斯几乎站立不稳。
而胡亥惊惧交加。
不久之前公子高殉葬骊山，这是他最后一个活着的兄弟。
难道这些兄弟姐妹死后，向先帝诉冤，故生天罚？
………
“嬴胡亥？”
秦念满头问号。
胡亥不姓嬴。
但她转念一想，现代人习惯称呼祖龙为嬴政，历史教科书都是这么写的。
既然秦始皇是嬴政，那聊天群里的胡亥变成嬴胡亥……
还是怎么看怎么别扭。
不知道为什么，“嬴”字后面加“驷”、“稷”、“政”甚至“荡”感觉都很合理。
但加“胡亥”就是觉得不搭。
【聊天群发言权限已发放。】
【秦念：祖龙, 诛胡亥。】
秦念知道, 按照赵光义、李显的走向, 甲方肯定会让胡亥换人。
但她得先给祖龙铺台阶。
比如李显之死，就是在李治立太平为皇帝的时候。
那想让胡亥死，就得是让祖龙出言杀胡亥。
这次秦念都懒得套胡亥的话，她实在不想被“嬴胡亥”这个词辣眼睛。
反正也没必要套话, 换作是赵光义, 还得确认一下是兄终弟及还是弑兄篡位。
但胡亥不需要。
………
“陛下！”
刘彻还未张嘴, 霍去病就已然出声。
“……朕本来就没想说话。”
刘彻只是惊异于秦念的果决。
她连胡亥处在何时都不知道，就直接让始皇帝杀胡亥。
难道秦念是想杀胡亥之后，让她的先祖即位？
【嬴胡亥：朕知错！不要杀朕，不要杀朕！】
胡亥恐慌到了极致，竟是直接跪在地上不断磕头求饶。
在他看来, 这就是先帝怒于他矫诏篡位, 残害手足, 故而要降下天罚！
【嬴政：无论胡亥身边是何人，诛胡亥。】
如果没有这句“朕知错”，嬴政或许还会犹豫一二。
胡亥毕竟是他的子嗣。
但看到这句话，嬴政就知道胡亥必然已行当诛之事。
就算秦念是想让她的先祖即位，那也无可厚非。
数息之后，天幕给出了后事。
【系统：检测到嘉宾组成员“嬴胡亥”已死亡，请嬴政为该位面指定一位嘉宾，将其立为皇帝。】
“冯劫！你竟敢弑君？！”
赵高声音尖利，他没想到这天生异象之后，将军冯劫会冲将前来徒手弑君！
此刻他终于意识到大劫将至，连忙压下恐慌，只能拼命思索如何破局。
“我是遵先帝旨意诛逆。”
冯劫冷声道。
胡亥残害手足、屠戮重臣、牵连无辜，冯劫都看在眼里。
但先帝诏令是胡亥即位，冯劫虽然百般不解，也只能眼睁睁看着这一切的发生。
如今先帝诏令诛胡亥，冯劫岂能不动手？
“先帝已经只有胡亥一子！”
“公子高的子嗣尚在，”右丞相冯去疾站了出来：“先帝应会择其为帝。”
将相二人早就看不惯赵高屡进谗言。
【嬴政：当择何人为帝？】
【系统：未查找到“当择何人为帝”指代的人员，请重新指定一位嘉宾入群。】
虽说早就在为此日做准备，但此前数年嬴政都没能选定太子。
天幕至今短短几十日，他依旧无法确定谁更适合成为储君。
不如先问秦念之意。
她若选定自己的先祖，只要理由合适，嬴政也会遂她之意。
【秦念：胡亥在赵高的协助下矫诏篡位，赐死扶苏。此后“公子十二人僇死咸阳市、十公主矺死于杜”，“六公子戮死于杜”、公子将闾昆弟三人被迫自刎。公子高自请殉葬，得以保全后人。】
胡亥死后，历史话题中就增加了胡亥的话题。
秦念也就可以提及此时的史实。
………
诸公子公主皆在，全都不敢置信地望向年仅十岁的胡亥。
胡亥……杀了他们所有人？
而胡亥已经吓得瘫倒在地，不断大哭。
【嬴政：扶苏。】
此刻嬴政不愿相信彼时他的子嗣已被屠戮殆尽！
于是他从虽不甚满意却真正属意的长子问起。
【系统：“扶苏”已经死亡，请重新指定一位嘉宾入群。】
【嬴政：将闾。】
……
【嬴政：阴嫚。】
【系统：“阴嫚”已经死亡，请重新指定一位嘉宾入群。】
……
嬴政说出最后一个名字，换来的依旧是“已经死亡”的回复。
此刻诸公子公主已全部跪倒在地，痛哭失声。
既是恐惧于被胡亥所杀的未来，也是听出了阿父声音中的悲痛。
………
“妖物！这定是妖物！不是先帝！若是先帝，又怎会不知诸公子公主皆死？”
赵高宛如抓到了救命稻草，连声喊道。
他的女婿咸阳令阎乐、弟弟赵成也立即出言声援。
“这就是先帝。”
看着先帝执拗地一个个说出诸公子公主的名字，冯去疾已是老泪纵横。
【嬴政：秦念，朕当择何人为帝？】
确认子嗣无一幸存，嬴政只得再次询问秦念。
他已经知道秦念为何如此痛恨胡亥。
她的先祖是被胡亥所杀。
此刻嬴政无需再评估秦念所说之人是否适合当储君，因为已经没有选择。
无论秦念说出的人是哪个子嗣的后人，嬴政都会答应。
【系统：未查找到“秦念，朕当择何人为帝”指代的人员，请重新指定一位嘉宾入群。】
看着这个人工智障，秦念酸涩的情绪被骤然打断。
这个蠢东西。
【秦念：刘季。】
张良震惊地望着天幕。
秦念曾多次言语激他入秦，但张良又怎会应允？
故而两个月以来，他藏得更深。
张良心知待始皇帝话题，秦念极有可能再提此事。
他已经决定无论秦念如何巧舌如簧，就算此世无反秦之机，他也绝不事秦。
可张良怎么也没有想到，秦念会选定彼时的刘季为帝。
【嬴政：刘季？】
嬴政过于悲痛，看到秦念给出一个让人完全无法理解的名字，他下意识反问。
秦念为什么会选择刘季？！
等反问出声，嬴政才意识到不对。
【相关皇帝加入群聊：刘季。】
【刘季：此人竟与乃公同名？】
【刘季：嗯？！！】
【刘邦：这……】
刘邦目瞪口呆。
他也以为秦念会说出她先祖的名字。
结果秦念说的竟然是他的名字？
【嬴政：秦念，你为何出此言？！】
嬴政第一次对秦念动怒。
但他清楚此事并非没有挽回的余地。
只要下诏令秦军诛杀沛县刘季，他就可以再次选定继任者。
但出于对秦念的喜爱与信任，他还是强压着怒火，给她一个解释的机会。
【秦念：彼时的大秦需要声誉榜排名前九的皇帝才能救世，除了刘邦以外，没人能救此时的大秦。】
【刘季：可吾是刘季……不如现在就改名刘邦？】
【刘邦：你先别改名。朕曾用名刘季，你就是朕。】
刘邦不让刘季改名，是担心刘季改名之后名字后方出现年龄。
假如刘季处在天下未乱之前，秦念岂不是会改变主意？
………
赵高等人已被诛杀。
矫诏之徒死不足惜。
可如今被指定为“皇帝”的人却不是公子高的后人，而是非大秦宗室的“刘季”？
文武百官中也有许多人开始怀疑天幕的真假，认为应当拥立公子高的后人。
眼见朝堂陷入混乱，冯劫立即大喝“肃静”。
“先帝尚未应允此事！”
冯去疾也大声喊道。
在将相的压制下，满朝文武总算安静下来。
李斯全程不敢发一言。
他现在还活着，是因为后世秦皇指责胡亥篡位时只提及赵高，尚未言他之名。
【刘季：！！！】
刘季怎么也没想到，这“刘邦”居然就是自己！
他早已编造“赤帝子斩白蛇”之说为自己造势，就是在等待反秦之日。
却不想尚未反秦，就被天幕——
刘季终于想明白这“声誉榜”“民心榜”为何意。
他竟然就是刘邦，那可是声誉榜排名前九之帝！
“这刘邦就是未来的我！”
刘季骄傲自得，而追随他的壮士皆喜形于色。
【嬴政：胡亥亡国，是因为徭役过重。轻徭薄赋之后，难道还会亡国？】
在嬴政看来，选刘季为帝，大秦就已是亡国。
他如何能够接受这般解释？
【秦念：徭役过重只是亡国的原因之一。秦法过于严苛、地方官吏藏匿六国余孽、各地准备造反多时等全是亡国的原因，而最大的危机在于北方已经建国的匈奴。】
【嬴政：秦法可修，叛贼可诛！】
【秦念：外地官员大多与六国有旧，尽数诛杀谁来治理地方？六国余孽极善藏匿，如何进行抓捕？凡改革必然触及既得利益者的利益引发动乱，以祖龙的威望可以轻易改制，刘邦能力出众也能完成改革，彼时秦宗室之中又有谁能做到？】
【嬴政：……】
嬴政怒意更深。
但他清楚秦念所言句句属实。
正是因为知道属实，嬴政才更加无法接受！
若是没有天幕，难道他死之后大秦就必然会亡国吗？
【秦念：蒙恬被胡亥所杀，匈奴已无人可制，很快就会成为华夏的心腹大患。难道秦亡于匈奴，会比秦亡于汉好听？】
【嬴政：韩信。】
嬴政已多次听王翦夸赞韩信的天赋。
韩信能助刘邦胜项羽，就必然能够北逐匈奴。
【秦念：祖龙，你家的韩信忠于你，彼时的韩信却是心不向秦。】
秦念这话是有意为之。
胡亥剧本中最适合华夏的皇帝就是刘邦。
秦念不能假定秦朝宗室能有人做得比刘邦更好。
当时唯一留名的秦宗室是子婴，展现出的能力也就是装病骗赵高来见他，趁机让韩谈刺杀赵高，在位四十六天后亡国。
没有展现出足够的能力，秦念就只能选定刘邦。
所以即便彼时的韩信还没有反秦，她也要用话术让嬴政以为胡亥时期的韩信已经反秦。
反正胡亥时期的韩信不可能心向秦国，她也算不上撒谎。
【嬴政：……】
嬴政虽然知道韩信是因为刘邦的赏识而忠于刘邦，如今必定会忠于自己。
但看到秦念此言，他误以为胡亥时期的韩信已经背秦，不愿为秦效力。
韩信先从项梁，后随刘邦。
刘邦项梁，全是反秦的叛贼。
秦念曾言韩信是在项梁渡过淮河之后才追随项梁，此时她只知胡亥残杀手足，就断定韩信心不向秦。
或彼时已是举世反秦之时。
亦或韩信在投项梁之前，还曾追随其他反秦势力。
………
“采。”
刘邦不由得惊叹。
他当然知道这是秦念的话术。
韩信需要的是赏识他的君王，哪怕是嬴政于天幕拜胡亥时期的韩信为大将军，韩信也极有可能效忠秦朝。
但秦念故意说成“彼时的韩信却是心不向秦”，分明就是在误导始皇帝。
她对先祖竟也是这般为达目的不择手段。
刘邦不会出言提醒始皇帝，正如此后的各朝皇帝也都保持缄默。
此刻刘邦意识到其实无需隐瞒刘季的年龄。
【秦念：如今天幕现世，若是刘邦入主关中，秦宗室或许还能得以保全性命。大秦若亡于六国旧贵族之手，得知大秦有复国的可能，他们绝对不会放过任何一个大秦宗室。】
【嬴政：……】
【刘邦：朕必会厚待始皇帝的后人。】
【刘季：吾必会厚待始皇帝的后人！】
刘季心领神会，立即明白“刘邦”是在提醒自己作出承诺。
他此刻已经明白“秦念”的身份。
这是后世复秦的始皇帝后人！
复秦意味着自己建立的王朝也会覆灭——但刘季看着排行榜上的各种姓氏，就知道没有万世的王朝。
就算秦念复秦，又有何妨？
第157章
看到“复秦”之说, 嬴政的怒意稍减。
但他依旧无法接受大秦如此轻易就走向亡国。
原本的历史是胡亥无道，子婴杀赵高之时，刘邦已至峣关, 故而无力回天。
可此番有天幕降世，胡亥已然被诛。
秦念又如何确定宗室中没有力挽狂澜之人？
刘彻让八岁的刘弗陵登基，可以有霍光辅政，难道大秦就找不出一个霍光？
赵光义、李显被诛之后，皆是本朝宗室即位。
缘何到了大秦，却是要将江山拱手相让？
【秦念：胡亥即位仅三年，大秦就亡了。既然胡亥已经杀害所有手足，那么此时距离大秦亡国就只剩下两年。】
【嬴政：！！！】
嬴政怎么也没想到，胡亥竟是即位三年就让大秦亡国。
仅仅三年！
他一统六国也需要十年。
秦国立国至今近七百年, 胡亥仅三年就将其葬送？
他怎会有如此愚蠢昏聩的子嗣！
【秦念：两个时辰后, 彼时的天下之人就能看到此前八个话题的内容。届时只顾自身利益不顾天下百姓的六国旧贵族为了复国, 必会倾尽全力围杀刘季。】
【刘季：……】
刘季收敛笑意。
原来天降皇位的同时，还伴随天降危机。
【秦念：刘季一死，到时候不仅大秦必亡，四分五裂的华夏要如何应对有着三十万精锐骑兵的匈奴？异族奴役华夏的惨剧必将提前上演！】
【嬴政：……】
嬴政时期。
年轻的张良在此刻失语。
“只顾自身利益不顾天下百姓”——这是秦念对六国贵族的评价。
她凭什么说这种话？
凭她正在劝始皇帝为了华夏, 让胡亥时期的刘邦即位。
“朕唯愿华夏永存。”
这不是虚言, 秦念是当真视华夏重于王朝。
有着三十万精骑的匈奴……若各国复国, 能够阻挡吗？
张良复韩的决心，第一次动摇。
【秦念：祖龙，请为后代计、为华夏计！】
【嬴政：……】
自亲政之后，就再无人敢逼迫于他。
可面对秦念的步步紧逼，嬴政却无法怪罪她。
秦念对他向来恭敬, 劝谏之言才会委婉至此, 否则她大可以将话说得更加难听。
胡亥即位, 三年亡国，已过一年。
不改制迟早会亡，改制则内部必生动乱，北边还有匈奴虎视眈眈。
倘若所择秦君未能救世，大秦亡国之后，所有宗室必会被六国余孽诛杀殆尽，秦念的先祖也难以逃脱，大秦将再无复国的可能。
更甚者大秦亡于异族，后世看待大秦，就如同看待宋明两朝。
自己若执意置后代乃至华夏于危境之中，后世又当如何看待自己？
………
冯劫冯去疾都相信天幕之上的始皇帝就是先帝。
可若是先帝因“秦念”之言而定刘季即位，他们又怎敢轻易听从？
如果天幕为假，那就是他们葬送大秦！
又如何对得起先帝对他们的重用？
此刻天幕的骤然停滞，牵动着所有人的心神。
【嬴政：面对西汉末年的困局，你都能提出重整山河之法。彼时之秦，你当真认为必亡？】
嬴政知道秦念对华夏的重视。
可正因为知道，他才怀疑秦念会为了华夏，刻意隐瞒救世之法。
只要刘邦即位对华夏更有利，她就不会在乎大秦的兴亡。
正如她此前所言：
“若变化对华夏万民有益，朕乐见改朝换代。”
【秦念：救西汉的分田地之法，也需有能力顶尖的明君才有可能功成，否则只是加速亡国。我若身处彼时之秦，自当能救秦。祖龙若还活着，天下也必不会乱。但彼时的秦宗室没有展现任何救世的能力，而是眼睁睁看着胡亥一步步葬送大秦。彼时之秦……必亡。】
秦念推演过无数次，结论是始皇帝一死，秦朝必亡。
赵高指鹿为马的时候，大秦的宗室无一人敢清君侧，包括子婴。
子婴是在胡亥死后，才敢设计杀赵高。
换作是朱棣，面对又蠢又毒的胡亥，他肯定不会放过夺权的机会。
这就足以说明秦朝的宗室无能。
或许是在始皇帝治下，这些宗室已经习惯了顺从。
就算将胡亥入群的时间提前到胡亥刚刚矫诏的时候——
轻易自尽的扶苏，绝对没有救世的能力。
其他被杀时毫无反抗能力的公子公主，他们若是有救秦的能力，早在扶苏被赐死时就该嗅到危险的气息。
就算他们认为扶苏被赐死是皇位之争，等到胡亥将屠刀指向其他兄弟姐妹时，也该放弃幻想。
哪怕不能举家逃亡，自身总能逃出去。
就像公子高原本也想逃，是因为担心妻子儿女，才自请殉葬——既说明公子公主若是想逃，是有逃出去的可能的，也说明公子高救不了大秦，因为任何明君都不会因家人而放弃自己的生命。
至于如何藏匿——祖龙还活着的时候，六国余孽也在民间藏得挺好，胡亥时期的秦国宗室怎么会藏不了？
没一个逃出去，那就是没一个能救世。
【嬴政：即便朕将社稷托付于重臣，亦不能救？】
秦念眼睛酸涩。
这明明只是一个扮演群。
可是代入感太强了。
祖龙唤出一个个子女的名字，得到的却是一条条死讯，如今还要亲手断绝胡亥时期的秦朝国祚。
代入之后，秦念也觉得这么做对祖龙太过残忍。
好在祖龙时期诸子女皆在，也还来得及改革，这个时期的大秦不会二世而亡。
所有的意难平，在祖龙时期可平。
【秦念：纵是霍光赴秦，亦不能救。大秦此时的危机远超刘弗陵即位之时，救世的难度不亚于重新建国，重臣救不了世。】
秦念想过迫使刘邦当托孤重臣的可能。
结论是刘邦肯定会试图篡位，秦君也绝对会怀疑刘邦。
君臣不互信，朝中必起党争。
刘邦要救这时的秦朝，比走原本的造反路线还要困难。
【嬴政：……刘邦只不过是个亭长，如何能得大秦文武百官的信服？】
嬴政看了秦念所言数遍，确定她不是以话术掩盖真实意图，而是认定胡亥时期的大秦必亡。
这时嬴政突然意识到：大秦并非仅因胡亥而亡，就像西汉也不是仅因王莽而亡。
彼时的自己将岌岌可危的大秦留给了子嗣，可即便是扶苏，也没有“重新建国”之能。
也并非只有胡亥时期的秦朝是二世而亡。
天榜诸帝，彼时的大秦皆是如此。
所幸之事，是高的后人活了下来，秦念于将来复秦。
嬴政清楚，若是他现在杀咸阳令刘邦，此世就不会再有刘彻。
彼时的各朝皆因天幕改制，也未必会有秦念复秦。
但只要高的后人活下来，大秦就有复国的可能。
若大秦亡于六国贵族，四分五裂的华夏再亡于匈奴……
再怎么百般不愿，嬴政也只能选择保全后人。
彼时，他也只剩这一支后人。
【秦念：刘季，你现在是哪年哪月，李斯还活着吗？】
始皇帝时期的李斯极为不解。
后世秦皇为何点自己的名字？
难道那时的自己已是百官之首，位居丞相之职？
【刘季：秦二世元年四月，左丞相李斯尚……也许尚在。】
此时刘季正因释放了骊山刑徒，藏匿于芒县、砀县的山林大泽之中。
左丞相李斯的死活，他真不知情。
李斯升任左丞相一事，还是吕雉带来的消息。
观秦念之言，李斯定是死于胡亥之手，才有此问。
那刘邦还真就不确定，此时的李斯是死是活。
………
左丞相？
廷尉李斯大喜。
他竟然真的官至丞相！
【秦念：那就还没被胡亥具五刑、腰斩于咸阳市、夷三族。】
刘季时期的李斯震恐。
他怎么也没想到，自己同赵高一起矫诏助胡亥登基，居然会落得这么个下场。
【秦念：李斯，你协助赵高矫诏让胡亥登基、致使大秦三年而亡，万死难赎。朕饶你性命，是为了让你辅佐刘季稳定政权。】
【嬴政：李斯矫诏？】
嬴政看向已经跪倒请罪的李斯，瞬间杀意沸腾！
胡亥矫诏之后赐死扶苏，将他其余子嗣尽数诛杀。
李斯竟然也参与其中？
………
看着浑身战栗的左丞相，冯劫冯去疾两人面面相觑。
李斯居然同样参与矫诏！
矫诏之事若是属实，他们就该直接诛杀李斯。
可天幕若是属实，则秦念就是后世秦皇，先帝也已然默认“刘季”为帝。
后世秦皇饶李斯性命，那李斯该不该杀？
【秦念：祖龙，别杀李斯。李斯还算忠于大秦，被胡亥所杀是因为他在举世反秦时，试图劝胡亥做个人。他被权势迷了眼，没看出胡亥是个彻彻底底的畜生，才会矫诏助其即位。】
【嬴政：……】
【秦念：最重要的是他有足够的才能，死了可惜。大秦改制涉及的政务将极其之多，把他杀了，这些政务就得您来处理。】
【嬴政：……】
【秦念：李斯好权势，那就让他勤于政务，终年无休。】
【嬴政：……可。】
李斯感激涕零。
他没想到自己将会犯下如此重罪，陛下还愿意饶他性命。
纵是终年无休，他也心甘情愿。
【秦念：右丞相冯去疾、将军冯劫，你们二人在举世反秦之时，劝谏胡亥“止阿房宫作者，减省四边戍转”，结果和李斯一起被胡亥下狱。言“将相不辱”之后，皆自杀。朕甚敬之。】
“臣愧不敢当！”
冯劫、冯去疾二人连忙向天幕行礼。
他们清楚自己是会因“将相不辱”而自尽之人，也相信以胡亥之昏聩，做得出将他们下狱之事。
胡亥欲建阿房宫，亦是今日方定。
………
“胡亥，废为庶人，幽禁宫中，成年后徙边。”
嬴政早已对胡亥失望透顶。
但胡亥终究是他的子嗣，年仅十岁，尚幼。
【秦念：冯去疾死后，赵高当了丞相。他献鹿给胡亥，说这是马。胡亥说他指鹿为马之后，赵高问群臣这是马还是鹿。凡是答鹿者，皆死。】
文武百官震恐。
凡是忠于大秦的人，都知道自己必会死在这次“指鹿为马”。
将相自杀、左丞相李斯被腰斩、忠于大秦的群臣被诛杀——
想到胡亥对赵高的信任，甚至在其谗言下残害手足，诛杀蒙恬蒙毅等重臣，待赵高权倾朝野之后，胡亥做得出这种事！
此刻他们终于开始相信若是没有天幕，大秦会亡于两年之后。
【嬴政：车裂赵高，夷三族！】
“唯！”
冯去疾冯劫奉诏。
赵高虽死，但死后亦可车裂。
【秦念：刘邦率领起义军占领武关之后，赵高怕胡亥怪罪，就杀胡亥，立子婴为秦王。子婴引赵高入斋宫将他刺杀，为秦王四十六日后，刘邦已到霸上，子婴投降。】
【刘邦：朕入咸阳后秋毫无犯，可惜朕当时的兵力不及六国贵族，未能拦住他们入关屠咸阳。楚国旧贵族项羽坑杀二十余万秦降卒，所过之处无不残虐，动辄屠城，天下人都怨恨他。】
刘邦清楚这是为刘季获取民心的好时机。
果然，他这段话说出来之后，刘季的民心就从下游飞速上升，已至中游。
甚至自己的民心也上升数名。
………
刘季时期。
大秦百姓怨恨秦之暴政，但更恐惧于六国旧贵族“所过之处无不残虐，动辄屠城”。
他们不是文武百官，不会怀疑天幕的真假。
此时咸阳的满朝文武正在商议，是否接受天幕之上先帝的诏令。
“若天幕为假，将军岂不是行弑君之举？”
冯劫瞥了此人一眼，没有多言。
最不愿接受天幕之言的是六国旧贵族。
“这必是妖物！”
他们清楚此时秦人皆欲反秦，是因为秦朝无道、民心尽失。
刘邦此言，却是让他们这些六国旧贵族同样失去民心！
此时的张良眉头紧锁。
他知道哪怕天幕为假，为“刘季”刻意为之。
在这天幕横空之下，一旦秦朝当真迎立刘季为帝，六国贵族也难以得到百姓的依附。
【秦念：冯劫，你即刻挑选两支精兵，一入沛县迎刘季入咸阳，二往淮阴迎韩信。】
“……唯！”
满朝文武其实还没有商议出结果。
但看到后世秦皇的诏令，冯劫等候片刻还是领命。
先帝不语，就是默认。
冯去疾叹了口气，已经作出决定。
将军冯劫是三公之一的御史大夫，左丞相李斯是得后世秦皇之令才得以保全性命。
太尉之职空悬，三公中的三人，已有两人奉诏，冯去疾也无意引发内乱。
“先迎……入咸阳，再谈其他。”
冯去疾不知该如何称呼刘季，只得囫囵略过。
【嬴政：冯劫，将高的后人送入民间。】
嬴政清楚刘邦杀韩信，是因为韩信是汉朝的极大威胁。
而高的后人，应能得其善待。
但嬴政不敢赌。
与其寄望于刘邦及其后人的善待，不如让高的后人如原本的历史那般匿于民间。
………
“唯！”
此为先帝的托付，冯劫立即出宫，亲自执行此令。
他不会将先帝后人藏匿某地，而是决定择忠于先帝的秦人世代相护。
冯劫知道此事必须要快。
他要确保在刘季入咸阳之时，就连自己也不知道先帝后人的下落。
………
陛下居然答应了。
咸阳令刘邦惊叹于陛下的魄力。
天幕降世，自己与一干汉臣成了秦臣，将不会再有汉朝。
如今胡亥一朝，却是秦臣为汉臣。
这倒是公平。
【嬴政：刘季，你不得追查他们的下落。】
【刘季：吾必不会追查此事，也必会善待其余秦之宗室！】
刘季连忙答应。
冯劫因忠于大秦而冒死劝谏胡亥，又因“将相不辱”而自尽身亡。
如此忠烈之人，刘季清楚就算他想追查，冯劫也绝不会听从。
假如冯劫因忠秦而自尽，所有旧秦臣秦将秦人都将怨恨他。
刘季自是不会做这么亏本的买卖。
何况被后世秦皇笃定无法救世的秦朝宗室，威胁也远低于六国旧贵族。
——等到刘季看到秦念并非亡汉，而是于数千年后在华夏危难之际复秦，他就更不会为难她的先祖。
【秦念：刘季，祖龙将大秦社稷交付于你。朕有一个要求，你肯不肯应？】
让刘季改姓嬴，这个要求肯定不行。
秦念清楚以刘季的性格，绝对会第一时间答应改姓。
但祖龙不会承认有刘邦这么个儿子，也不会相信刘季掌权之后，不会再把姓氏改回去。
最重要的是“嬴季”会继承天下百姓对秦君的怨恨。
保留刘姓，改朝换代，反倒可平民怨，有助于刘季改革各项制度。
尽快完成改革，刘季才能抽出手去对付匈奴，这于华夏有利。
相比一朝一姓的得失，秦念更在乎华夏的得失。
第158章
【刘季：但说无妨！】
刘季可不会轻易许诺。
天幕规则三是禁止谎言, 刘季已用旁人无法判断真假的内容进行印证。
印证结果，是天幕的确能判断是否为谎言。
那刘季就不能直接答应秦念的要求。
倒不是他不想应，而是天幕可能会不让他应。
【秦念：改帝王纪年为秦历纪年, 以大秦一统天下为元年。比如秦二世元年，记作秦历十三年。此纪年当一直沿用下去，你朝不得以帝王纪年，也不能有年号纪年。】
【嬴政：……朕只剩十二年寿数？】
嬴政没想到继不得不让刘邦即位之后，还会看到另一噩耗。
寿数仅五十岁？
五十不算短寿，但对比那聒噪的刘彻，却是少了二十年。
【秦念：你求长生时吃了太多方士炼的毒丹，死于重金属中毒。既然祖龙现在处于秦历元年，那就还没开始吃毒丹, 此世寿数定然更长。】
祖龙剧本果然是处在大秦一统的当年。
此前二凤话题时, 秦念就刻意提及方士炼的丹有毒, 结果祖龙在意的是“焚香有毒”。
她当时就猜测祖龙处于始皇帝二十六年。
现在算是得到印证。
【嬴政：……】
若不是正在让方士研制火药，嬴政现在就想把全国的方士活埋！
此刻嬴政忽然意识到，秦念曾多次提及方士炼的丹有毒，原来是在示警于他？
嬴政越发恼怒。
【刘季：大秦一统之前, 又当如何计算？】
【秦念：始皇帝二十五年视作秦历前一年, 秦昭襄王元年为秦历前八十五年。】
【刘季：既是承秦之社稷, 秦历纪年一事，吾当应之！】
刘季当然愿意认可。
就算是让他改姓嬴，刘季都不会有丝毫犹豫。
只是改作秦历纪年，那又有何妨？
年号之说，刘季闻所未闻。
改作秦历纪年, 那他代秦一事就更加名正言顺, 还有利于收秦臣秦民之心。
何乐而不为？
………
秦念让刘季改纪年, 既是为了稍慰祖龙之心，也是在帮刘季收老秦人之心。
汉以秦历纪年，就意味着汉代秦既是改朝换代，也是华夏传承。
秦念不担忧六国旧民的民心。
按照天幕设定，天下百姓都知道刘季是明君，短时间内六国旧贵族不可能煽动百姓造反。
但等到天幕消失，天幕对百姓的影响就会逐渐消退。
届时这些想要复国、想要恢复家族地位的旧贵族必然会再度兴风作浪，尤其是在改革触及各阶层的利益时，甚至极有可能勾结匈奴作乱。
刘季必须尽快掌权并清除六国旧贵族，来减少推行改革的阻力。
只有完成改革，这次朝代更迭才能算是平稳落地。
如果能将内战消弭于无形，或许汉朝从一开始就不必对匈奴呈守势。
【刘彻：后世也是秦历纪年？】
刘彻很是不满。
因为以年号纪年，就是起于他。
秦念分明是在针对他！
所以他反问秦念时期又是以何纪年，难道她也放弃帝王纪年或年号纪年？
霍去病无奈。
方才他见陛下欲言，就立即出言劝阻，不想陛下竟是装作没听见，径直出言。
纪年之事本无需起争端，陛下若是不愿，大可不采用。
后世秦皇也只是要求承秦社稷的高祖使用秦历，并非要求各朝。
【秦念：当然，亦是以大秦一统为元年。因为秦历纪年的优点，那就是有利于华夏儿女了解历史。】
【秦念：朕说你处于秦历103年，秦历25年的刘邦就知道你与他间隔78年，而不是看着你的“元狩四年”两眼一抹黑。】
【刘彻：哼！】
刘彻愠怒。
但即便是怒，他也不得不承认秦历纪年的便利。
此刻他甚至在想是否推行汉历，就以高祖元年作为汉历元年。
【刘邦：秦皇大才。朕虽非继承大秦社稷，但汉承秦制，朕亦欲采用秦历元年。】
刘邦坦然道。
他也想过是否启用汉历元年。
但思前想后，刘邦发觉若是以汉历元年为起点，大汉亡国之时，下一朝或许就会再以本朝建国为元年。
秦历元年却不同，这是华夏初次一统，亦是第一次出现“皇帝”之说。
以此为元年，名正言顺，不会有任何争议。
倘若这是第一个话题，刘邦必然不会作此言。
可这是第九个话题，受到秦念的影响，刘邦眼中也不再只有汉朝。
当为华夏计。
以汉高祖的身份定下秦历元年，这又何尝不是他的功绩？
况且定下此事，还对另外两个自己有利。
【刘秀：遵高祖之意，本朝亦将改用秦历纪年。】
【李世民：秦历纪年既然有利于民，本朝亦当采用。】
【赵匡胤：承秦之政法，宋朝亦不例外。】
【朱元璋：秦皇助朕良多，大明亦用秦历。】
【朱棣：谨遵父皇旨意。】
【武曌：朕时日无多，待太平即位，再行修史之事。】
武曌不愿现在弃用年号。
虽然秦历便利，但她取的年号更好听。
当初她还是皇后的时候，就常与雉奴商议年号。
如今她已然年老，定秦历的功绩，不如留给太平。
【秦念：刘彻，就剩你没表态了。】
秦念原本只是想让刘季改年号，没想到刘邦这么上道，还引得其他皇帝跟上。
那唯一不吱声的刘彻就得被她点名。
刚才是刘彻先给她垫话，让她顺势说出了秦历纪年的优点。
秦念当然也得给刘彻垫话。
这就叫默契。
【刘彻：……朕亦遵高祖之意。】
刘彻难得地生出悔意。
他刚才怎么就装作没听见去病的劝谏？
若是自己不问秦念，她就不会说秦历元年于华夏有利，高祖皇帝就不会定下以秦历纪年！
………
嬴政心中郁气稍散。
以大秦一统作为秦历元年，无论王朝如何更迭，只要华夏永存，则皆以秦历纪年。
这何尝不是大秦的“永生”？
秦念让后世以秦历纪年，足见她并非不在意秦之社稷。
只是她更重视华夏。
【秦念：祖龙，为了配合秦历纪年，你得把岁首改为正月一日才行。】
【嬴政：……可。】
嬴政早已不信五德终始之说。
大秦二世而亡，如此“天命”有何可信？
只是他不愿让秦念太快得逞，故而略作迟疑之态。
但看到天幕呈现的文字，嬴政才发觉这般迟疑，并不像是为难秦念。
反倒像是自己对她无可奈何。
【秦念：秦历纪年有利民之意，也不应采用干支纪日。十二月十二日就写十二月十二日，不要用甲子、乙丑这类不利于百姓理解的纪日。】
【嬴政：可。】
各朝连纪年都采用秦历纪年，改为数字纪日当然也无不可。
【秦念：历法应阳历与农历并行。前者有利于国政施行，后者有利于农事……】
和纪年纪日不同，阳历和农历解释起来就麻烦多了。
阳历就是太阳历，400年97闰的规则下，3万年才会累积1天的误差。
每年都是12个月，不会每4年多出1个闰月，可以提前几千年确定闰日。
缺点是跟月相毫无关联，不能指导沿海渔业。
农历不是阴历，因为太阴历实则是按照月相变化形成的历法，而农历属于阴阳合历。
最初版本是《太初历》，在历史上经历数次大变革。
1970年南京紫金山天文台的天文学家们制定了现行农历。
农历完美融合月相、节日、节气、天象，唯一的缺点是月相周期与太阳回归年之间的长度差异会影响闰月的计算，无法提前几百年精确定位闰月。
秦念将两种历法的计算方式与利弊都发到了群里。
等到各朝都表示会采用这两种历法后，她将《太初历》的史实也发在了群里。
【秦念：刘彻，太初元年你朝颁布《太初历》。这是由邓平、落下闳提出的八十一分律历，是第一部有完整文字记载、正式颁行的阴阳合历，被视作后世农历的重要起点。虽然精确度不够，却是首次将二十四节气收入历法，同样属于你的一大功绩——这一年是秦历118年。】
参与修历的另一个名人是司马迁。
但他是上书汉武帝应该修历法的官员之一，而不是历法的实际制定者，秦念就不提了。
【刘彻：十五年后？朕的功绩就是如此之多！】
刘彻发现这秦历纪年果真便利。
被迫采用秦历的恼怒也是一扫而空——
本朝采用秦历纪年，但秦历纪年是源于他制定的《太初历》！
………
秦历纪年之说，已经让刘季时期的秦臣越发相信天幕所透露的消息为真。
阳历与农历一出，凡是对天文有所了解的秦臣，已是彻底信服。
这绝非此世之人所能制定的历法！
可若是历经数千年演变，故而得此历法，这就说得通了。
低调的太史令此刻站了出来，向满朝文武讲述“农历”是何等难得。
【秦念：……】
秦念回复一串省略号之后，果断转移话题。
【秦念：刘季时期的韩信，你看完前八个话题之后，可能会对刘季有点意见。但这一次他应该不会负你，你可以再信他一次，你也只能再信他一次。别养门客，和所有文武官员保持距离，朕相信你这一世依旧能成就兵仙之名。】
韩信：“……”
刘季原本会负他？
兵仙……
纵然被负，也成就如此盛名？
【刘季：……】
刘季的笑容僵住片刻，很快又笑了起来。
应是他忌惮韩信的能力，才会有负他之举。
兵仙，如此称号，实在令人见之生惧。
秦念此言并非是讥讽自己，相反，这是在助他。
可倘若韩信不养门客，不结交官员，那便是极有能力的孤臣。
刘季怎会不能容他？
………
身为太子义父的韩信若有所思。
成就兵仙之名……
若无刘邦的赏识，他如何能建立功勋，得后世之称颂？
韩信依旧是容易受情感左右之人。
他教导刘恒已有两月有余。
【秦念：那现在就该说如何改制。】
【刘彻：始皇帝的过错你就只字不提？】
霍去病：“……”
他是真没想到，陛下先是吃了闷亏，又得后世秦皇的称赞，现在居然又主动挑事。
卫青只得希冀于秦念不要提及他与去病。
他早就习惯陛下这般作为。
【秦念：刘邦话题时，也没见你跳出来指出他的过错。】
【刘彻：……】
一句话把刘彻干沉默之后，秦念也意识到同事应该是在提醒她。
可能甲方想看她把所有皇帝的过错都说一遍，包括祖龙。
但她早就立下敬重祖龙的人设，不能像指责其他皇帝那样指责祖龙。
秦念很快就想出对策。
第159章
【秦念：说起来, 历朝儒家史官是给祖龙造了不少谣——刘彻，你倒是说说祖龙有哪些过错？】
按人设秦念不能主动说始皇帝的过错，但可以借辟谣的名义, 让刘彻来说。
谣言部分刚好可以澄清。
对于不是谣言的部分，可以转向制度改革。
【刘彻：……】
“陛下，不可中计。”
霍去病已抢先一步谏言。
秦念既然如此自信，她必是知道哪些是伪史……这些伪史甚至有可能是汉朝史官所编造。
“朕知道。”
刘彻当然不会贸然说始皇帝的过错。
他刚才也就是过于得意于《太初历》一事。
此前多次遭到秦念讥讽，刘彻早就想看秦念如何指责始皇帝的过错。
结果真到始皇帝的话题，秦念居然略过不提。
多月以来的期待落空，刘彻这才没忍住，说出“始皇帝的过错你就只字不提”。
如今看到秦念说历朝历代给始皇帝造谣，刘彻连汉朝史书的真假都分不清, 那就更不知秦史的真假。
倘若说出伪史, 岂不是又要被秦念冷嘲热讽？
【秦念：你这就怂了？】
霍去病暗道不好。
“陛下……”
【刘彻：焚诗书、坑术士一事, 是真是假？】
刘彻已然相当谨慎。
他又不是直接指责始皇帝的过错，只是询问真假。
即便是假……
刘彻突然意识到，如果是假，那就是高祖皇帝编的。
这……
【嬴政：朕不知此事。】
【秦念：祖龙, 关于你的过错, 一般都是指统一之后的事情, 现在的你确实都不知情。】
【嬴政：……】
【秦念：刘季，这事是真是假？】
焚书坑儒是真是假，现在也是争议性很大。
秦念注意到刘彻说的是“坑术士”，而不是儒生。
这很合理，毕竟《史记》的相关原文是：“及至秦之季世, 焚诗书, 坑术士, 六艺从此缺焉。”
根本没提坑儒生。
………
刘季？
刘邦惊讶，秦念问的怎么是刘季而不是自己？
“咦，这女子……”
刘邦已然意识到，秦念选年轻的自己作答，定是欺刘季不懂天幕规则，亦不知汉朝史官如何记载秦朝史实。
好在这事可不是他编的。
【刘季：确有此事。】
刘彻放下心来。
他就怕此事也为高祖皇帝编造。
既然是真，那就是始皇帝的过错！
【秦念：焚诗书一事，李斯给出的理由是“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，刘彻，你怎么看？】
翻译过来，就是如今诸儒生不学习现在，反而去学习古代，非议现在的朝政，欺骗百姓。
秦念不赞成“焚诗书”本身，但她的人设是始皇帝后人。
当然就要先狡辩，再去劝祖龙不要焚书。
【刘彻：……】
放在以往，刘彻必然会认为李斯这段话是错。
可儒家的“崇古”已经被秦念批驳得一文不值。
儒家以春秋笔法篡改史实，早就被秦念揭露于世。
无论是如今的“与民争利”还是后世的“吃人礼教”，都是儒家在行惑乱黔首之事。
至于坑杀术士——
那群说黄河不必治理的术士早就被他杀完了。
凡是言可炼长生药的方士都是骗子，坑之又何妨？
【秦念：坑杀术士，是因为这帮骗子以能够炼出长生药为由骗取钱财。炼药炼不出来，就声称是祖龙贪于权势，不能为他求长生药。换作是你，你能放过这群谋财害命的骗子？】
【嬴政：……】
嬴政没想到自己在未来，竟然会被一群术士如此愚弄。
谋财害命——
这群术士不仅是炼不出长生药，还以重金属炼毒丹，致使自己早崩！
【刘彻：……】
刘彻无言以对。
如此看来，所谓“焚诗书、坑术士”根本算不得始皇帝的过错。
却屡屡被儒生提起，视作始皇帝暴虐的证明。
【刘秀：朕听闻始皇帝所坑四百六十余人并非皆为术士，亦有儒生。公子扶苏为这些儒生求情，反被始皇帝贬去上郡监军蒙恬。】
刘秀已不必再过度忌惮秦念。
自己的话题已经结束，且犯下的过错并不多。
故而心有疑惑，也能坦然询问。
【秦念：先说扶苏，你觉得皇帝未立太子时，让皇长子去监军三十万边军，这算贬黜？】
【刘秀：……】
【刘邦：可叹扶苏不解始皇帝深意，当真以为自己是被厌弃。故而胡亥矫诏，以始皇帝的名义将他赐死时，他竟不听蒙恬“安知其非诈”的劝告，自尽身亡。】
【嬴政：痴儿！】
看着惶恐请罪的扶苏，嬴政既怜且怒。
怜其孝心，怒其不争！
他知道长子纯孝，却更希望扶苏“青出于蓝而胜于蓝”。
嬴政虽不知后事，却清楚使扶苏监边军，定是将其作为储君培养。
胡亥矫诏，蒙恬都知道其中可能有诈，扶苏却轻易自尽。
就算其中无诈，扶苏怎么就不敢一争？
李世民、朱棣二人敢争，皆处声誉榜前九。
刘彻之子刘据敢争，纵身死亦不失为合格的储君。
扶苏却是丝毫不争，如此性情，只能为臣而非君。
【秦念：坑儒这个说法，则是出自世修降表的孔家孔安国为《尚书》作序：“秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒。天下学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。”】
汉武帝时期，孔安国几乎站立不稳。
被后世秦皇提起，他只觉恐惧。
自秦念道出孔家“世修降表”，且世修降表并非后世才有，而是源于宋微子。
孔家就不再备受尊崇，反倒是屡遭冷眼。
【秦念：既然扶苏为术士求情时说“诸生皆诵法孔子”，这些术士确实有可能是儒生——但跟着炼假药的骗子“妖言以乱黔首”，诽谤皇帝没资格得到长生药。这群跟骗子术士同流合污、甚至本身就是术士的儒生，难道不该被追责？】
现在关于“坑儒”有很多争议。
单论《史记》的记载，秦念认为这些被坑杀的术士应该包含儒生，甚至都是儒生。
只是如果诵法孔子的术士算是儒生，那么炼丹的儒生就是术士。
两种职业并不相斥。
这帮骗子自己炼长生药自己吃也就算了。
“徐巿等费以巨万计，终不得药”——
骗国家巨额经费炼假药，炼不出来就找借口诽谤皇帝。
还在民间宣扬这个借口，让百姓认为不是这帮骗子炼不出长生药，而是始皇帝没资格得到长生药。
被坑杀有什么资格喊冤？
【刘秀：朕竟是未想到这一层。欺君之罪，确实当诛。】
刘秀也发觉自己学儒家典籍，就难免为儒学所误。
今日看秦念解读坑儒之事，他才惊觉这四百六十余名儒生，或本身就是炼制毒丹的术士，或是在术士诽谤皇帝时参与其中。
而儒家故意隐去炼制“长生药”本身就是一场骗局，反而不断指责始皇帝坑杀儒生，这分明就是颠倒黑白。
【秦念：朕还需要为祖龙澄清一点，医药卜筮种树之书不在挟书律的禁令之内，“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”——祖龙焚的是民间藏书，咸阳之内有博士官掌管着百家典籍。反而是项羽入咸阳后烧秦宫室，才有各种典籍的失传。】
【李世民：朕对始皇帝并无恶意。只是若秦朝未曾烧百家典籍，纵项羽焚秦宫室，百家之学或许不会失散众多。】
自从知道单独以儒治国不可取，李世民就在尽量搜集各家典籍。
然而收获甚微。
对秦时百家典籍大量被焚一事，深感遗憾。
故不由得出此言。
【秦念：二凤，你应该是觉得挟书律弊大于利？】
【李世民：朕……还请秦皇相告，挟书律有何利？】
李世民原本想说正是如此——甚至无利。
但很快他就想到秦念这个问法，其实就是表示挟书律必有其利。
且利益干系极大。
【秦念：朕提醒你一件事，刘邦即位之后，没有废除挟书律。】
【李世民：！！！】
李世民悚然一惊。
儒家常以挟书律作为秦朝暴政、二世而亡的重要原因。
可此刻李世民才注意到，汉高祖的确没有废除挟书律！
是汉惠帝四年，汉朝才将其废除！
【秦念：刘邦，你为什么不废除挟书律？】
【刘邦：百家之学，所思各异，且多为赞同周礼之分封，并不认可天下一统。朕若过早废除挟书律，恐战国纷争再起。】
【秦念：汉帝废除挟书律的时候，汉朝天下已定，民心亦已归汉。就连儒家也在祖龙和刘邦的压制下修改自身学说，从尊崇分封改为认可郡国并行，甚至开始主张削藩。】
【秦念：没有挟书律，华夏不知何时才能完成文化一统。】
各朝儒生目瞪口呆。
如果只是两个秦皇认为挟书律利大于弊，他们定然不会认可。
可汉高祖也没有废除挟书律，甚至认可挟书律有助于天下一统——
越是觉得荒谬，就越是惊恐。
【李世民：是朕不明当时之事，误解始皇帝多时！】
【嬴政：秦念，你此前说当以百家治国，故朕已建咸阳学宫容百家之学。如今你又言挟书律利大于弊，这是何意？】
嬴政没有理会李世民的致歉。
只是百家学宫已立，秦念现在又言挟书律之利。
这又是为何？
此时的咸阳学宫内，百家皆惊！
【秦念：祖龙是奠定两千年华夏政治格局的皇帝，作为新制度的先行者，没有任何前车之鉴。先行者的政策有缺漏，再正常不过。挟书律利大于弊，但依旧有弊端。】
“先行者的政策有缺漏，再正常不过”。
如石破天惊，各朝曾骂始皇帝暴君之人，都在此刻怔然。
他们骂了这么多年的暴君，是新制度的先行者。
【嬴政：你有何改良之策？】
嬴政已经看到咸阳学宫之利。
咸阳学宫已经落成，容百家学说。
学宫内儒生最多，但儒家被秦念指出太多过错，其余百家与其争辩之时也不落下风。
咸阳令刘邦上书开民智于国有利：
百家争论各执一词，咸阳百姓分不清孰对孰错，反倒不会轻易被一家之言所欺骗。
【秦念：无论是禁止“藏诗、书、百家语者”的挟书律，还是“抑黜百家”的尊崇儒术，其目的都是统一思想。且统一思想这件事，也必须要做。】
【刘彻：你是以法家学说统一思想？】
刘彻很是不满。
挟书律与尊崇儒术都是“统一思想”。
他都没烧过百家典籍，却遭受秦念百般嘲讽。
始皇帝的挟书律却被秦念誉为“利大于弊”。
凭什么？
难道他尊崇儒术就不算先行者？
先行者的政策有缺漏再正常不过，秦念凭什么骂他始作俑者？
【秦念：依法治国是治国手段，单以法家学说治国，只要皇帝不是明君，那就直接走向亡国。】
【嬴政：……】
【刘彻：这话倒是在理。】
秦念这句话，分明就是指秦朝二世而亡与始皇帝也有关联。
能迫使秦念出此言，刘彻自是得意。
卫青向去病摇了摇头。
倘若是无谓之争，当劝陛下不要与秦念起争执。
但若是涉及治国理政，身为人臣反倒不能多言。
【李世民：秦皇又是如何统一思想？】
李世民连忙问道。
如今儒家之学的谬误为天下皆知，竟是带来许多混乱。
数日来各地上书，言民间邪说有兴起之意。
【秦念：儒家最本质的缺点是崇不存在的古，而最大的优点在于给国家树立了一个天下大同的目标。没有目标的国家，就像没有目标的行人，迷路是迟早的事。】
董仲舒又没能握住笔。
他曾一度以为既然尧舜禹之事皆为编造，则天下大同本就不存在。
故修正儒学谬误时，常常陷入茫然。
可秦念说儒学最大的优点是“天下大同”？
后世秦皇亦认可“天下大同”？
这是儒家的最高理想！
【李世民：朕不解此言。】
李世民坦率地承认自己没看懂。
统一思想就是“天下大同”？
这太过笼统，无法真正统一思想。
以秦念的才能，她的统一思想绝对不会如此简单。
【秦念：统一思想的第一步，是为国人树立共同的目标：国家强盛、百姓富足、政治廉明、天下为公。】
【李世民：？】
李世民依旧不解。
这“天下为公”，分明就出自儒家的“大道之行也，天下为公”。
儒家以此为目标却错在崇古，古时并无天下大同。
如此一来，儒家实现天下大同的治政思想就都不可信。
秦念又如何让百姓相信，这一目标能得以实现？
第160章
【秦念：国家强盛, 指的是国家在军事、政治、科技、经济、文化等领域都强大兴盛；百姓富足，不是士商富而工农贫，也不是一部分人富裕另一部分人贫穷, 而是所有人都富裕。】
自咸阳学宫开始建造，百家皆入咸阳。
在学宫尚未落成时，百家只能露天辩论，常引发路人驻足。
秦法严禁私斗，辩论之人各执一词时，倒是利益不相关的路人能给出相对公正的评议。
于是学宫主体落成后，激辩之时也常引路人入学宫听辩。
辩论最为激烈的，除了儒家八派更为激烈的内斗之外，就是儒墨之辩。
墨家曾与儒家并称显学, 因始皇帝发起兼并战争而迅速衰落, 延墨侠之风的楚墨死伤惨重, 讲学非攻的齐墨为世所不容，秦墨虽入秦国少府，但始皇帝只用墨家技艺却不用墨家学说。
咸阳学宫的建立，给了墨家再兴的机会。
三墨学说本就只是略异, 只因过于尊崇墨子而争正统, 知道崇古之谬误后, 已摒弃前嫌开始融合。
秦墨兴技艺，研发后世秦皇所言的各种有利于民的器物，得始皇帝青睐，亦得天下人敬重。
齐墨重讲学、楚墨重谈辩，三墨融合, 不仅能与儒家八派分庭抗礼, 甚至还在论辩中吸引许多儒生从墨。
“天下均富, 此为兼爱！”
“此言差矣！秦皇所言为天下皆富，非均富也！此为儒家之天下大同，非墨家之兼爱！”
又一轮儒墨之辩开启。
………
相比咸阳学宫内的学说辩论，各朝皇帝则是惊于秦念的目标之远大。
即便是儒家的天下大同，对于君王的要求也只是轻徭薄赋，好让百姓休养生息。
秦念的目标却是国家各方面皆强盛的同时，还要求所有百姓富足！
这如何能做得到？
【嬴政：当如何施为？】
作为第一个皇帝，嬴政并不认为有何不可为。
以法家治国是为秦之强盛，疲民弱民也是为大秦社稷。
如今已知单以法家治国，大秦却是二世而亡，且被秦念认定为必亡，嬴政当然会改制。
“民弱国强”是错，那就看秦念的“民富国强”又是如何施政。
【秦念：这个目标过于远大，几代之内或许都无法功成。千里之行始于跬步，将千里拆分为百个十里，就不至于望而生畏。】
【嬴政：如何拆分？】
【秦念：第一个五年计划，可以是……】
秦念昨天可是罕见地加了班，把十五个五年计划通读一遍。
她编造的几个五年计划或许不能完全适用于封建王朝，但没关系，这只是个聊天群。
就算是考虑到剧本的严谨，秦念这个计划的“不适用”部分，也能被古代皇帝理解为国情不同，需自行修正。
同事们也没让秦念失望，所有人发言都相当积极。
就连向来不着调的刘邦都扮演出一副有谋士在侧的模样——也对，张良萧何陈平，在刘邦在位期间都活着。
【李世民：见秦皇治国之法，这“国强民富”竟不再是遥不可及。只要不断按着计划前行，终有功成之时。】
李世民再次感叹。
儒家的天下大同，只一味要求崇古，却从未给出实际的可行之法。
可秦念的几个“五年计划”，却是涉及社会的方方面面。
纵有不妥之处，也应是秦念所在之世与如今不同，只需稍作修正，即可为大唐兴国之策。
………
刘邦时期。
张良此刻对后世秦皇已彻底改观。
她有资格称任何人为“未曾谋天下民”。
自古至今，无人如此为民谋。
【朱元璋：政治廉明，又应如何计划？】
朱元璋早就对秦念极为信服，如今只是发觉他依旧低估了秦念的治国之能。
因请罪书知天下官吏贪腐之严重，朱元璋自是更加在乎廉明之事。
见强国富民告一段落，朱元璋连忙追问第三个目标。
【秦念：人性复杂，政治廉明难以形成计划。只能从三方面下手：让官吏不愿腐、不能腐、不敢腐。以此为方向自我革新，不断修正律法与制度，比过往更清廉一分，那就是距离目标更近一步。】
由于聊天群的主体是“皇帝”，秦念不能说官吏应树立“为人民服务”的意识。
但化用部分内容，倒是没有问题。
反正历朝历代也都想治理贪腐。
【朱元璋：谢秦皇指教，朕感悟良多。】
朱元璋从中看出太多自己曾经犯下的过错。
低薪养官，官吏怎会“不愿腐”？
所有官员皆在贪腐，被捕者甚少，又怎么会“不敢腐”？
请罪上书中有无数贪腐之法，朱元璋却浑然未觉，又怎是“不能腐”？
“自我革新”，更是令曾以祖训治国的朱元璋汗颜。
【秦念：至于天下为公……这一点历朝历代的国情都不同，后世的天下为公并不适合诸朝，甚至不适合说出来。】
【嬴政：何意？】
【秦念：当真不能说。】
【嬴政：……】
天幕禁止谎言。
嬴政看着这“天下为公”许久，终究是没有再问。
不是“不想”，而是“不能”。
【秦念：各朝的天下为公，应根据本朝国情来制定可行的章程。祖龙，既然有咸阳学宫，那就可以召开百家大议，讨论军事、政治、科学、农工商、律法、教育、道德等各个方面，达成“何谓天下为公”的共识，用于统一思想。】
【嬴政：可。】
嬴政知秦念的言外之意。
统一思想不能是以一个学派之所学来决定，应集百家之长。
而咸阳学宫在此刻陷入沸腾。
此番百家大议，将决定大秦的“天下为公”！
【刘邦：若难成共识，又当如何？】
和唯我独尊的始皇帝不同，刘邦更擅长笼络各方。
可正是如此，刘邦清楚“共识”不好达成。
他纵然不像秦念那般博闻强识，也清楚光是儒家内部，就常因理念不一而相互攻讦。
这“百家大议”，商讨多年都不一定能达成共识。
【秦念：大议之中，百家可不断修正己方理论，以求更贴合国家强盛、百姓富足、政治廉明这三大目标。禁泛泛之谈，重可行性。以半年为限，若百家不能达成共识或共识被皇帝否绝，就将各方理论呈交朝议，再由皇帝决定采用哪些部分。】
【秦念：天下为公的定义应随着时代的发展去芜存菁，修正为更符合当前国情的新思想。】
【刘邦：如此甚好！】
刘邦此刻也想到百家大议出的“天下为公”可能对皇权不利。
但正如秦念所说，若此共识被他否绝，则可将各方理论呈交朝议。
最终还是由他这个皇帝来决定。
【秦念：祖龙，既然要开天下民智，集百家所学。即便不赏，也不应治罪。】
【嬴政：如术士那般诽谤也不应治罪？】
嬴政尚未遭遇“没资格得到长生药”这种诽谤。
但只是看到此言，他就很是不喜。
他知道“即便不赏”应是出自《战国策》，齐威王纳邹忌之谏：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
嬴政自诩明君，但面临术士这等诽谤，如何能忍？
【秦念：应更改诽谤罪。后世的诽谤罪是指“故意捏造并散布虚构的事实，足以贬损他人人格，实施破坏他人名誉，情节严重，从而构成的犯罪”。】
【嬴政：……可。】
嬴政思索片刻，认为可行。
那些术士所谓的“不能为他求长生药”就是捏造虚构的事实，因为他们根本求不来长生药。
就符合秦念所言的“诽谤罪”。
至于基于事实的“诽谤”，哪怕是贬损，嬴政也可以容忍。
秦历前十六年，尉缭曾言“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游”。
嬴政并未生怒，在尉缭想要离秦时坚持挽留他，并任命其为国尉。
【秦念：还有源于周礼的避讳制度也当废除，凡是不利于科学、不利于民、也不利于国的政策，都应当废除。】
《睡虎地云梦秦简》中有“毋公端之心”，这个公端原本应该是公正。
《史记索引》中有“二世二年正月也。秦讳正，故云端月也”。
所以秦念确定秦朝时就有避讳皇帝名字的说法。
【嬴政：可。】
嬴政答应得这么快，是因为秦念已经不知道多少次提及“政”字。
他早就习惯了。
………
其余各朝皇帝虽未于天幕明言，但也都决定废除避讳相关的律法。
因为“不利于科学、不利于民、也不利于国”这段话看似只是秦念在对始皇帝晓之以理。
实则是指“继续避讳于科学于民于国不利”。
仅利于皇帝本人。
且他们也知道如此避讳确实于国于民不利。
像刘病已改名刘询，就是因为“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之，其更讳询”。
………
各朝儒生怔然。
为尊者讳是儒家所崇尚的礼仪，可看到这三不利，他们只觉羞愧。
所谓避讳，除了表达对“尊者”的尊敬以外，没有任何益处，只是处处设限。
可儒家却以此为礼仪，认为理应遵循。
除了为尊者讳以外，儒家又有多少这样的政策？
【秦念：另外就是史书一事，“非秦记皆烧之”，这么做对华夏不利，我认为这是祖龙治政时最大的过错。专研历史的人本来就不多，官学铺开之后，历史教科书只教秦史同样可以统一思想。】
【嬴政：……】
嬴政的沉默，并不是因为遭到指责。
这一过错虽被视为“最大的过错”，但他还没烧。
他沉默，是因为看出了秦念的言外之意——
教科书只教秦史，但要允许“专研历史的人”查阅各国史书。
各国史书对秦国百般贬低，嬴政自是不愿示之于人。
【秦念：祖龙不妨开放各国史书于咸阳学宫。要求诸子根据秦历修《春秋战国史》，公正记录各国是如何亡于大秦。】
六国旧贵族怒目而视！
虽然秦念说的是事实，但他们就是觉得“公正”一词是对他们的讽刺。
【嬴政：可。】
秦念惊叹祖龙是真好哄。
同一件事换个说法，祖龙就答应了。
开放各国史书，不愿意。
但改称“各国是如何亡于大秦”，祖龙立即就答应了。
【秦念：刘彻，祖龙还有什么过错？来，继续说。】
